忍耐是耶稣在受难时让我们看到的那个美德。的确，祂“温和且顺从地接受了被拘捕、记耳光和不义的判决”。

耶稣在十字架上的死亡终止了民族之间的隔阂、旧约选民与外邦人之间的隔阂──外邦人由于无分于天主旧约的誓盟，直到耶稣基督来临前都无法享有获救的希望。

癞病人向耶稣祈求说：“祢若愿意，就能洁净我。”耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。患血漏病的妇女触摸了耶稣的衣边，重返健康，因为她的信德救了她（参玛9:22）。

大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士，就大会主题“在亚洲宣讲耶稣的故事：一个生命和信仰的庆典”作分享。

让我们回忆一下新约中所记载着「悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液

耶稣说:“你们若是爱我,就要遵守我的命令。”（若14：15）又说：“不是凡向我说主啊！主啊！的人,就不能进天国,而是那奉行我在天之父旨意的人,才能进天国”（玛7：21）。

弥撒结束后，人们逐渐离去，但还有虔诚的善男信女跪在用纸做的假山前对着马槽里的小耶稣做祈祷。秋香坐在一处灯光暗淡的角落里，默默地流泪。

商业化和娱乐化逐渐成为现代人对于圣诞节的表达方式，在这种五光十色、欢乐喜庆的庆祝活动中，人们几乎忘了圣诞节的主角耶稣圣婴，忘记了那个黯淡无光、原始简陋的圣诞节。

脑海里想起了《耶稣传》里一个同样的画面：一天，耶稣带着门徒上岸，那里有一个人身上附了魔，住在坟墓里，谁都制服不了他。

我们因着洗礼已相似耶稣：难道你们不知道，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。因为我们知道基督既从死者中复活，就不再死;死亡不再统治他了。