从管理教区开始，我就有意识地不断学习和摸索，边做边学，无论是跟人谈话还是参加活动，我都会用心聆听，学习别人的经验和做法，不断提升自己，充实自己。

阿鲁佩神父在信中说到贫穷，并说真正地去接触穷人有时是非常必要的。这的确对我非常重要：为了真正了解人们的现实生活状况，需要通过走到周边去，亲身体验，才能熟悉现实。

观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。

一定要让国民感觉到，他们的声音被当局聆听，他们的自由受到尊重。可是，在国民与政府机构之间，经常涉入一些的利益问题，扭曲双方之间的关系，促使一种持久冲突的气氛形成。

让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。

信德与聆听相连。亚巴郎看不到天主，但却能听到祂的声音。以此方式，信德有人性的特征。

而是开放性的社会；不是专权的社会，而是自由民主、尊重人权的社会；宗教亦然，在开放和创新的动力下，透过自由的和平交谈，好能舍短取长，丰富宗教间的内涵意识；交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教，而是互相间的对话、聆听

在王丰肃神父的带领下，南京教会以北京教会为榜样，建立了第二个“圣母会”南京教会的教友相互关爱，他们中的孤寡老人和穷人都得到了很好的照顾，甚至非基督徒遇到了困难，也能得到教会的热情善待。

事实上，肉体的不育却能成为夫妇为别人服务的机会，例如：领养孩子、参与教育工作、帮助别的家庭、协助穷人或残障儿童等。」(家庭团体劝谕)很多人现正从事研究工作，治疗不育症。