天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

36.每位牧者都不应忘记，基于基督徒团体与其历史及与其成员之间情谊上的联系，天主子民的信仰与家族和团体的背景是有关连的。

特别是在晚明时，禅学与王学合一，焦竤等人正是在这种背景下提出三教合一的。传教士所提出的合儒易佛的策略被居士儒生们看得一清二楚，钟始声说道：阳排佛而阴窃其秕糠，伪尊儒而实乱其道脉。

它的目的是去发现什么可以被加入到礼仪中来从而使礼仪庆祝变得更丰富和更加融入它的背景。所以，有机统一进展的工作就是包括补充教会礼仪文献所没有提及的和对加入礼仪中的新的因素提供正当的理由。

谈中国教会，我们置身亚洲背景，可以与周边兄弟国家教会联系起来谈，借鉴其经验。

（参阅民19：3）这是在爱的背景中要解读的语言。温和与鼓舞的言语和行动，都在提醒我们与天主，以色列的‘配偶’，之间的亲密感情。

“信德”在文字福传“万马齐喑”的背景下，身先士卒，引领着大家走文字福传的道路。“信德”是放在灯台上的光，用真理照亮黑暗迷蒙中的人们，给饥渴慕义者送来了精神食粮。

（谷裕译：《世界的光》，台南：闻道出版社，2012年，第27页）其实，教宗本笃十六世的上述言论，另有其历史性的背景。2004年底至2005年初，教宗若望保禄二世生命的最后几个月。

鉴于盘古神话具有重要的历史价值，因此，在解读它之前，我们有必要先了解一下它的成文背景、文化渊源及其编者是谁，以能帮助我们更好的去领悟，在这个神话传说背后所蕴藏的丰富内涵及寓意。

在如此热爱教会，「真理的柱石和基础」（弟前三15）的背景下，我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感