1906年，中东铁路通车后，哈尔滨成为中东铁路的中心，铁路沿线的波兰籍员工多在哈尔滨安居，信奉天主教的波兰人，请求波兰天主教会派遣1名神父到哈尔滨建设波兰人自己的教堂。

教宗在他的首篇世界和平日文告中指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。

来自各地的移民教友、神父、修女是如何面对各种挑战，克服困难，抓住机遇，建设发展并振兴了这个地方教会团体？他们又是如何在这个经济特区，面对现代物质生活的挑战诱惑，执着地追求和见证着基督信仰？

在我看来，古老教会和年轻教会之间的关系就好似社会上青年人与老年人的关系：他们一起建设未来，青年人用气力，老年人用智慧。

我们也从自身、自己的生活空间、内在参照标准和心理领域，理解和判断别人。主教主观感判断某位神父，有可能会错误，因为他会受到自己对这位神父的喜恶等情绪影响。

我们应该加强自身的修养，有今天这个事情不是偶然的，是慢慢积累的。要求别人改变，首先自己要先改变。后来我遇事就冷静了很多。在我们和杨老师生活的六年当中，真的受益颇深，改变了很多。

然而，这故事告诉我们的是，潜能如何成为自我提升的基础：「给我们作纪念／让我们为自己立一个名」（创十一4）是建设伟大城市的动机。

天主的教会为了避免人类对其自身权力的滥用，经常提示人们注意真正崇高的理性，只有如此，才可确保明天人类的生活和爱情具有尊严和自由，那是源于对真理的尊敬。

他在荣耀中，同二古圣人谈话，谈论的不是天上的福乐，而是他自身的最终使命——受苦受难。这是教训我们，每当在平安福乐中，不要忘记自己的人生最后的目的，自己一生所有罪过和罪得赦后还有当作的补赎。

答：这有多种原因：①、上当信从了的人，主要是自身信仰有弱点：或者信仰虔诚，遭遇不顺，对环境、对某人有成见，有矛盾，对教会不满。或者自己教理认识浅浮，一听似是而非的说教，容易上当受骗。