不但欧洲社会的舆论和政情，而且欧洲天主教内部的议论，也是教宗方济各不能不考虑的。由于进入欧洲的难民（移民）多有伊斯兰信仰的背景，欧洲的基督徒自然感受到一种指向他们传统和信仰身份的压力甚至威胁。

此前，在外界舆论中她被置于当地政府的对立面，作为制度空白与官员渎职的受害者出现。对她的同情，加剧了人们对当地政府的反感与憎恨。　　

1943年3月22日，这篇著名的揭示河南大饥荒真相的新闻稿在《时代》周刊上刊登，一石激起千层浪，引起美国舆论一片哗然。蒋介石后来还面见了白修德，看他亲自拍摄的灾民惨状照片，这才开始了赈灾工作。

我也想到那些新闻记者和摄影记者，他们在艰困的情况下报导，提供能唤醒我们良心的影像及舆论；还有献身於维护人权的人士，尤其是维护少数民族及宗教上的少数群体、原住民、妇女和儿童，以及我们弟兄姊妹中最软弱易受伤害者的人权

顾维钧在回忆录中还提到陆征祥同意签字的理由是“中国国内以及巴黎形势的发展”，“国内舆论的强大压力”，对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，

国内的天主教神职人员和信徒也在信仰允许的范围内，试图从各个方面对日本侵华事件予以反抗和制造反战舆论。

其次，“信德”在教会的重要时期，引导了舆论的大方向，也就是正确导向，传播了和谐共融、合一发展的正能量，“信德”的作用无可复制。

广大穆斯林从日军进入东北的暴行和国民党步步屈服的政策中预感到国难当头，于是很快与全国人民一起开始了抗日爱国宣传活动，通过各种方式，包括利用报刊舆论，表达抗日决心和爱国觉悟。

华侨的爱国热情极大地鼓舞了访问团成员，他们在船上剪贴了l2份新闻剪报，分国政、敌情、战报、舆论、外交等门类，并起草《告世界回教同胞书》，内容包括中日与近东穆斯林之间的历史联系，日本侵略之实情与中国人民抗战的决心

15和16世纪的西方教会面临一系列危机，改革的呼声很高，舆论认为教会的头脑和四肢都需要改革。