戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

这使教会获得新体验、扩阔了共融的领域，并在牧者们的指导下，得以整合那些以宣扬福音为目标的神恩和召叫，使之更符合今天福传上的需要。教宗方济各在上任之初，便提及「创意」的重要性。

于是借着基督、协同基督，我们才能向未知的领域更前进一步，带给世界祂爱的接纳及合一的信息。生命的主，请带领我们迈向公义及和平。阿们。反省1.在你的团体中，有哪些藩篱分化了基督徒？

⑤、闫良一热心新教友（女），非常爱念经、爱朝圣，被人骗去说有附魔者，要她念经驱魔，魔被驱除了，但当场一个13岁女孩附魔了（假的），要她驱，这下驱不了啦，而且女孩说出了他家的人事情况，把她吓坏了，认为是真教

张家口教区也有四位主教，他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教，宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵克勋助理主教。

椐统计他平生著有二十五部专著，在文学、历史、哲学、信理、伦理、教育、社会、政治、自然科学诸领域均有卓越的建树。

这个不属于有意识地压制及潜意识的压抑的领域。它也不是属于无感情或无精打采的那一类。反而是恰恰相反的，他（她）完全的活着，他（她）也真正地爱着。

吉林、长春、八家、太平山、刘佳家、四平、良正甲等堂区对教友举行了时间不等的再慕道培训。

1898年5月18日，根据罗马教皇良十三世谕令，满洲教区分为南北两大教区，即南满教区和北满教区，委任法国巴黎外方传教会神父纪隆(LaurentGuillon1878—1900在中国)为南满教区主教

圣多瑪斯认为哲学和神学各有自己的领域，前者通过理性探求真理，后者通过信仰探求真理。圣经上记载，天主按照自己的肖像造了人（创1，26，27）。