现任南台堂区圣经小组负责人的青年教友邵静说，他们学习圣经本着圣言引导生活，生活见证圣言的目标进行，让圣言最终起到福传作用。

1986年夏天，他骑自行回家，路过东里村时，见许多妇女围着一青年媳妇，七嘴八舌地说着什么。原来这个媳妇因受不了洁癖婆婆终日的骂声，撂下孩子准备回外省娘家，大家劝阻不听。

另外，应该说是，［大学里的］每一个人均得到澳门政府、高等教育局和教育暨青年局的大力支持，他们展现了对新颖教育的思考模式持有开放的态度，以致在澳门提供真正的发展优势。

看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。

第十三条　工会、共产主义青年团、妇女联合会、工商业联合会、文学艺术界联合会、作家协会、科学技术协会、归国华侨联合会、台湾同胞联谊会、残疾人联合会、青年联合会和其他群团组织，应当发挥各自优势，面向所联系的领域和群体开展爱国主义教育

尽管天气恶劣、风雨交加，但世界一百七十五个国家和地区的青年们热情不减，踊跃参加了里约总主教区总主教腾佩斯塔蒙席主持的圣道礼仪。

1946年5月，天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》，文章明确提到，日军到教堂的目的就是向人们索要妇女，在他们绑走文致和主教等人时，曾勒令用三百青年妇女来赎，不然

一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。以下记者简称记，申合修神父简称申。记：请神父向“信德”读者介绍一下自己。

叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”……而且“他们邪恶的后裔，有污鬼和邪灵的样式，时常出现于地上。”

经过全省各教区商议之后，郭主教于1983年开办山东省圣神修道院，并亲自担任院长，在全省召集年轻的有志侍主的青年。从此，主教又多了一项重任。除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。