每年浙江省天主教知识分子联谊会活动期间，还派出医生先后在定海堂口、宁波堂口、台州堂口、安徽芜湖堂口开展就诊活动，扩大了教会的影响力，还配合了福传工作。

1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。1948年2月2日矢发末愿。1950年任北京德胜院理家。1954年被捕。1958年在黑龙江密山县凯湖农场改造。1962年获释。1966年-1968年在农场就业。

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

通过正定教堂惨案，南京、上海、开封、九江、芜湖很多地方，都很容易找出传教士对中国人援助的案例，可以说比比皆是。我们就应该发扬这种精神，这是传教士留给教会和中国人民的一个非常好的遗产。

念完小修院后转到安徽芜湖的大修院念哲学，期间都是用拉丁文，考试的时候，还考得了最高分。1947年总主教到安庆来访问时问梅主教：有没有孩子可以送到罗马去念书？因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。

安神父在安徽芜湖劳教。劳教期间，他饱受劳苦，却没有丝毫抱怨，也没有对天主和圣召灰心失望。他深知这一切都有天主的奥意，把一切劳苦和迫害都奉献给天主，始终不忘祈祷。他默默地赞美天主，祈求圣母。

他们当中不少神父在中国安徽芜湖传教。这些耶稣会神父每次回来都要给我们沙勿略中学的学生们介绍有关中国的故事。我是16岁进入的耶稣会。