身处战乱时期，他们得以相见，相互间欢喜异常。但一件突发事件却使她蒙上了阴影。一天夜里，几名醉酒的留守日本兵，闯进宣教站，在那里狂喊乱叫撒酒疯。

尤其在他去世前生病时期，我几乎每天都去医院探望他。即使在那样的痛苦当中，给我们的感觉他还是那么的圣善、圣洁。他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。

而在这特殊时期，多国、多方、多民不乏抵挡基督的力量，而且多国君王要与邪恶结盟，……这任务是多么艰苦卓绝，况且神的话对人来说往往是逆耳之言！但蒙上主坚固之后的若望迎意承旨，锐而不挫！

此时全国各地的教会陆续进入复兴时期。　　王神父自南京教难被遣送至澳门后，他利用五年多的时间，一方面在澳门圣保罗神学院教授哲学，另一方面则对他在南京十二年的传教工作做了一番深刻的反思与全面的总结。

在阿拉巴马自由三月（FreedomMarches）时期，一些被监禁的修女发现到缺少足够的独处是最大的痛苦。

截至2003年5月，北京市基督教会在不同时期捐资助学、扶贫救助及支援灾区等已累计捐款达110余万元。

南北朝时期著名的唯物主义哲学家范缜（约450—515），他认为神与形是相互依存的关系。“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭。”

是的，这件事发在抗日战争时期的1938年，是著名的“武汉空战”，与江汉路紧密相联的汉口天主堂（即现在的上海路天主堂）的钟楼也一并被炸毁。