2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

圣座国务卿祝贺视频截图奥运是一个最具影响力的全球体育盛会，每四年举办一次，来自全世界的选手们汇聚一堂，透过体育相互切磋与交流，共同发挥体育精神，推动体育发展，诚如圣座国务卿帕罗林枢机亲口为北京冬奥的祝贺中表示

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题，三年之后，其统计80%的神父保留或反对，教友则80%赞成，于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。