目前有不同基督宗教（天主教、基督教、东正教）的男女会士80多位，分别来自法国、瑞士、卢森堡、乌克兰、斯里兰卡、西班牙、葡萄牙和意大利等国家。会士们的平均年龄为45岁。

因此，在1582年只有西班牙、葡萄牙、波兰和意大利等天主教国家接受格里高利历；新教国家要在一百多年之后才陆续接受，比如英国直到1752年才进行历法改革；东正教国家更要晚几百年，我们说的俄国十月革命实际上发生在

7月17日，中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴陈霖为驻教廷使节。法国知道后大加干涉，外交部长毕盛声称教廷向中国派使节，会严重危及法国的保教权，法国亦向中国提出抗议。

此外，他命令对归化者应停止实行葡萄牙化政策，明确了中国基督徒应仍然是中国人。反之，传教士则应使自己中国化。1582年8月，利玛窦应召前来，并立即开始与罗明坚共同学习中文。

另外，法国的汉学应该说是海外汉学研究的第二步，体现出耶稣会由葡萄牙、意大利的传教士转向法国传教士，这种研究形成了中国学术界的一大特色，这样把基督宗教的研究跟文化传播与语言翻译转换的传播有机的结合起来。

葡萄牙、西班牙、法国等殖民国家曾先后攫取到天主教在非洲、拉美和亚洲等传教区的保教权。

Malley.MissionandtheEarlyJesuits.TheWaySupplememnt79(1994)：3-10.[18]SaintIgnatiusofLoyola.TheConstitutionsoftheSocietyofJesus.68-69.当时欧洲人理解的印度是广义的，包括葡萄牙在亚洲的殖民地

1553年，葡萄牙殖民者攫取了澳门居住权，1576年1月23日，罗马教皇额我略十三世宣布澳门教区成立，中国教区由此开始产生，从此，澳门成为欧洲天主教会对中国内地传教的基地。