1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。玉环，清朝雍正时设厅，直属浙江。于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。

借此机会，除了劝请蒋介石对轴心国的传教士们能够网开一面外，于斌也不失时机地向蒋建议，任命米干来负责耀汉小兄弟会的服务工作，因为雷鸣远神父于1940年6月24日在重庆去世后，他们一直没有领导，而且他们的总部就在洛阳附近

小区的微信群也更祥和了：居民们彼此鼓励、互通物质和信息，团购抢购热火朝天，2号楼101的居民小蒋对笔者说：这次疫情让邻里关系拉近了，真正体会到了远亲不如近邻的温暖。教会传统是左手行善不让右手知道。

感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

共识网原文《何光沪：基督教是正能量》（作者：何光沪、蒋保信/采）

1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。

之前，祖籍湖北的蒋剑秋神父、祖籍福建的江绥蒙席等，也经常来纽约华埠探望和照顾华人教友。圣若瑟堂每主日有两台英文弥撒、两台中文弥撒和一台西班牙文弥撒。

讲中学教育方针时，竟讲了美国的和蒋匪的而不讲人民政府的中学教育方针。有的教师则在‘纯技术’、‘超政治’的牌子下面，贩卖资产阶级的货色。

一、堂区福传（受访者：陈时雨神父、梁亦福教友、蒋明勇教友记者：凌云）龙港镇现有人口28万人，教友有25000多人，而仅龙港一个堂口就有10000教友。

有一蒋姓人家，妻子是教友，别人一劝她丈夫奉教她丈夫就急，谁劝跟谁急。孙神父得知后，便去找他谈话，谈话之中他对孙神父说：神父不抽烟不喝酒，我很佩服！