教会传统是左手行善不让右手知道。虽然居民并不了解进德公益，但大家都能感受到基金会及其背后广大捐款人和进德之友送出的关心和温暖。小区居民亚纳明显地感受到：这次进德公益的捐赠，是对该小区邻里关系的推进。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。

加上教友们的善行善表，吸引了很多教外人士参加慕道班学习，并先后有50多人领洗入教。（张金鳌、王炳信、宋树文）江苏徐州耶稣圣心堂2003年10月开始进行大修，经日夜紧张施工，于圣诞节前竣工。

另外，甘主教还号召教友们虽然在大年三十可以免守大小斋，但要尽量多地行善功，尤其是为雪灾地区人民捐款更值得鼓励。甘主教告诉记者：“我们给堂区神父都发了信息，请他们组织教友们在大年三十为灾区人民献爱心。

今天就让我们更进一步了解圣女小德兰父母的德行善表。圣女小德兰的父亲路易·玛尔定先生于1823年出生于法国的波尔多。

2.那里是治愈心灵的大医院上主造人，赏给每人自由权，每人都能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人最大的恩佑。但同时也是将来每人受赏或受罚的标准。

圣奥思定抵拒白拉奇主义，后者认为人单靠自己的力量就能行善和得救，无需天主的恩宠。帕斯卡认为自己是在反对白拉奇主义。

舍根当时的实际也许正于达味所唱：“愚妄的人心中说‘没有天主’；他们都丧尽天良，恣意作恶；行善的人实在找不到一个！上主由高天俯视世人之子，察看有无寻觅天主的智者。

显灵圣牌也是行善不倦的圣母为拯救她世上所有孩子们的工具。　　我们在圣堂里，默默的祈祷，“吁，玛利亚无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈。”