显灵圣牌也是行善不倦的圣母为拯救她世上所有孩子们的工具。　　我们在圣堂里，默默的祈祷，“吁，玛利亚无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈。”　　

义人的薪金，维持生活，施恩行善。而恶人的收入，醉心享受，犯罪作恶（参阅箴10:16）。

人们不但在日常生活的交接来往中缺乏信任、尊重和礼貌，而且更加可悲的是，人们已经不敢做好人行善了。

杜五一的父母忠厚善良，事主虔诚，父亲曾修过道，对儿女们的品行要求严格，经常教导孩子们：天主的话永存不灭，要多积德行善，一碗饭自己吃了饱一时，给穷人吃了就有永远的赏报。

信仰告诉我们：每当我们行善时，天主都在我们内，并和我们一起行动，俾使我们追求至善（quotiesbonaagimus，Deusinnobisatquenobiscum，utoperemur，operatur

母亲在天主的眼里应该是蒙祝福的，她一生行善，念珠从来没有离开过手，日常的功课除了繁重的家务外，就是从不间断地为修道人和子女们祈祷。所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。

当我们决定去行善时，天主一定在陪伴。我想起在去汉中的火车上发生的事：我的手机突然坏掉了。之前，跟修女从没见过，只跟修女说好出站时电话联系，现在，手机坏了，突然切断了与修女唯一的联系途径，心中很是茫然。

2、论行善的必要性和驳斥异端邪说。3、为耶稣基督救恩作证。4、论基督大司祭的特点和神恩。5、劝勉信友坚定信德，以旧约中圣贤为表率，以基督圣言为信仰生活的神粮。

所以教宗在解释牧灵慈悲的逻辑意义时提到了三部曲：陪伴、区别与合一，符合原则：耶稣基督希望教会合一，警惕与行善相对立，天主的圣神正是在软弱与脆弱中传播与工作。

虽然一夜未眠，身心疲惫，但我的内心却充满了行善的喜乐。解玉东说。2.对别人没有要求，只想我能为别人做点什么。解玉东讲述了一个自己与妻子的真实故事。