在日常生活中,在我们工作和生活的家庭、学校、工厂,和各种不同的生活环境里,体现这「感恩」方案,活出这感恩计划,就是要见证:「人类事实」若与造物主失去连系,便毫无意义:「受造之物没有了造物主,势必等于虚无
谁也没料到,当年在英国曾被中国内地会培训学校认定“年龄偏大”学不好中文的她,最终在阳城的大小村庄里练出了一口地道的阳城话。
北京大学医学部今年获得了我们国内60所学校可以培养社会工作硕士,不分领域的,都是一般性的,我们现在开始专门培养健康和精神健康的社会工作硕士,2015年开始招生,培养中国,我们要把儿童社工,家庭社工,老年社工
——教宗1月30日在圣玛尔大之家弥撒讲道时斥责爱基督不爱教会荒谬的二分法没有修女在医院、去传教、在慈善机构、在学校里……你们能够想像一个没有修女的教会吗
尽管这个社会很复杂,学校又是一个文人汇聚的地方。杨老师还是照样保持他自己的风格,孜孜以求,去追求一种爱,一种大爱,一种付出自己、牺牲自我的大爱。第三,杨老师也是一个不断追求美的人。
香港通过学校和堂区皈依领洗的数量相当可观,值得借鉴学习。应该说公益慈善事业是可以与福传相辅相成的,帮助福传,见证福音。为中国教会目前两者并进比较好,因为特别的历史背景。
上自圣天子,贤宰相,莫不敬礼之,以致缙绅学校诸君子,尊之如师父,爱之如兄弟。百姓从其教者皆化为良民。其有功朝廷,裨益世道大矣。而乡民有心向善,何不归于正道?乃其从邪教,欲为善而反得恶耶?
在主的学校里,我们听到:为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。(若15:11)教导我们去实践圆满的喜乐。悲伤与恐惧必须给喜乐让路。
52.为了保存圣乐的遗产,并为了真正的促进圣乐的新形式,在修道院,在男女修会的初学院或书院,以及其它教会机构与学校,应该重视音乐教育和实习。
用托马斯·默顿的话来说,这些重建的修道院是虚假的哥特式的陈旧模式,却被误认为是修道的唯一合法形式,人们心目中的修道院被错误的理解为一群成天专注于祈祷和弥撒的修士,顺便运作一所学校和一间啤酒酿造作坊