社会是人的生活乐趣的源泉。取之不尽,用之不竭。
摘自《平安的礼物》(上海教区光启社)
中国佛教是慈悲为怀的宗教,在民族危难,百姓惨遭战争之苦的时候,佛教能够站出来采取各种方式救济和保护难民,充分显示了中国佛教的悲悯之心和救世之情;第二,中国佛教是善恶分明的宗教,它虽然讲空,但并不碍对有的全面体察,它对现实社会有深刻的理解
6年之后,换了新的工作,去了光启社,做(了几年)媒体工作…… “信德”:您后来挑起了牧职的重担,选择了服从。
还有许多宗教官员认为在神学院深造培训之后,在各个礼拜堂讲道,借着各个“圣经”章节教训人,这是事奉神,还有许多同行的兄弟姊妹认为终身不结婚、不成家,而是为神奉献自己,他认为这样是事奉神;更有一些“贫困地区”的人认为为弟兄姊妹医病赶魔、代祷、服事人这是事奉神
这个问题反映了社会在发展,社会的其他方面都转型了,可是宗教方面这一套办法跟不上,还是过去的限制、防范心理,肯定和现在这个实际对不上。
譬如:三鹿奶粉案件等,已经用血的事实不断地印证着这句话,而我们的社会还需要多少这样的例子来唤醒大家:如果仅为了钱而忘记了道德,埋没良知,我们的社会将走向何方?
[38]也正如研究者所说的,佛教所写的这些有关天主教的文献固然具有极强的批判精神,但却毫无疑问是缺乏晚明思想与社会所真正需要的正面建设。
香港伊斯兰博爱社、伊斯兰学校及清真寺分别举行了两次欢送会,预祝访问团出访成功。
陕西西安刘仓:我很小就接触到了早期的“信德”,并阅读了很多信德出版的图书。