"社会攻击性教宗号召的“爱护”行为从社会的视角看，似乎也在减弱。今天有一种“攻击性”问题，例如“欺凌”现象。

教宗强调，“因此，每日的良心省察是如此重要，这是一种宝贵的劳作，以一种特定的视角来重新检视一日的生活。发觉所发生的事是重要的，是天主的恩宠在我们身上施展作为的标记，帮助我们自由和有意识地成长”。

教宗说，他由此想到巴林王国的象征“生命树”的图像，愿意从这个视角分享他的几个想法。首先，在这个雨水非常稀少的沙漠地区，这“生命树”世世代代以来居然存活下来。

所以这一次，我查看了一些天主教的文章，从天主教的视角去看天主教，没有经历过多的挣扎与纠结，服从圣神的感召，我最终走向了罗马公教。同时心中迸发出强烈的领洗意愿。

从积极引导宗教与社会主义社会相适应的视角来看，我们要发掘宗教中爱国爱教的优良传统，我们要发掘体现宗教信仰的大爱、大德，这一点对于我们今天的中国社会尤其特别重要。

这只有在我们将自己置于这样一个视角时才会奏效，即天主的慈悲之水丰沛地降落在所有人身上，不仅是信徒或基督徒，而是所有人。因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了，甚至在世界形成之前就存在了。”

这是论坛是一次很好的尝试，选择了一个很好的视角，也就是说，宗教怎么样更积极地介入到社会生活中间去，公益是一个很好的切入点，也是社会所需要的切入点。

白岩松谈到信仰中的敬畏对于罪恶的克制以及信仰和幸福的关系，而龙永图则是从另一个视角表达了自己对信仰的看法和认识。

耶稣颠覆了法学士的视角，没有停留在将他人归类的层面去判断哪个人是、哪个人不是近人。你可以成为任何一个你所遇到的求助者的近人；如果你的内心拥有怜悯，即与之共患难的能力，你就是他的近人。

比如，旧约有不少篇幅记载以色列人的历史，也有先知书，那和一般的历史与言论集最大的区别，是圣经之中完全以天主的视角，看他所拣选的以色列民族，也以天主的立场发言。