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英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

离北京的钟鼓楼不远,有座人造的景山,传说是当年开挖疏浚周边的海挖出来的泥土堆积起来的。庆王府就坐落在离这些海子之中一个叫后海的小湖不远的地方。这些海是清王朝有闲阶层喜欢游玩的地方。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

所有的文化都不能简单的说是无神的,它们都在用不同的方式或明或暗的反映天主启示的真理。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

这不能不说是高神父的传教有方所致。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

王天亚(河北衡水):“信德”对整个中国教会的影响来说是比较大的。伦理、圣经、灵修需要有团队去将其与社会上的东西做一个整合,满足现代教会的需要。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

2003年,曾有学者就温州的宗教信仰状况进行过调研,结果显示,温州的基督徒有53万,约占750万人口的7%,这个比例应该说是很高的。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

时差观念与传统的地平大地说是不相容的,所以,当元初耶律楚材通过观测实践发现时差现象之后,并没有进一步得出科学的时差概念。事情起源于一次月食观测。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

所以,他们的行为从本质上说是良善的,所以从表现来说也自然是良善的。也就是人们所说的表里如一,即本质是表现的根据,表现是本质的投影。总之,只有将真理与爱扎根于心灵的深处,才能承受天堂的光与热。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

当然,还必须强调的是,与其说现代化是基督教的产品,其实远不如说是基督教的副产品。因为基督教的全部目标都是成就精神的人,又何尝考虑过现代化之类的尘世凡俗,?

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

[50]这样的保守力量的存在和发展,应该说是一个正常和健康的现象,表明罗马公教会最高层不再犯十六世纪路德批评德国个别公教会兜售赎罪券时产生的极端反应之错。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

也就是说,宗教团体不能介入政府,但政府可以随意介入宗教团体,所以不能说是政教分离。以前苏联为首的原社会主义国家采用的都是这个模式。