而在现实生活中，实际上还存在宗教与社会、宗教与社会组织这两种关系。所有这些不同的范畴，又可按内容分成意识形态、组织结构、社会活动三大类。因此，政教关系的概念是非常复杂、非常丰富的。

名为「改革与更新：梵二后的五十年」的会议九月廿六至廿九日举行。莱瓦达枢机担任信理部长七年，于今年七月退休，他是会议中的首位演讲者。　　他开始时引述一位同事与一些高中生的对话。

在讲课中，贾神父从历史的角度，特别是平信徒在中国教会历史中的状况，深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：一个民族若不尊重祖父母，就没有记忆，也没有未来。　　当天取自《玛加伯书》的读经一讲述厄肋阿匝尔老人的事迹。

本次课程陈博士分别从心理问题的产生、基督信仰的心理资源、日常生活中的防御模式和认知偏差、牧灵者的胸怀几个方面详细的讲解了如何进行牧灵工作。

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

罗马尼亚东正教会和天主教会双方关系良好。克拉科夫总主教齐维兹枢机，在过去几天访问罗马尼亚，和东正教丹尼尔宗主教于首都布加勒斯特会面，气氛融洽，充分显示双方友好的关系。

本笃十六世认为，激进的中断论是误解梵二的主要思潮之一。这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。

　　宗座罗马拉特朗大学为纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，于3月中举办了第二期题为重读梵二文献演讲会，以教会宪章为讨论主题。

2012年10月11日是梵二召开50周年的纪念日。