Responsive image
文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

——这些经历,在过去的地方史料里你很难看到。这个大胆的举动改变了她的命运,也成就了她的辉煌。本来,在泽州看守阶段,她的一个任务是救助战争难民和孤儿。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

既然天主的启示不能存在于文化的真空中,而是在具体的历史和文化境域中,那么所有文化,无论是传统的或是现代的,都可以是天主过去的,现在的,和将来启示的所在地。[PeterSchineller,S.J.

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

那天很晚了,我过去把情况告诉了杨老师。杨老师跟着我来到我家,他跟我儿子谈了一个多小时。杨老师走后,我儿子放下了背包说:妈妈,我还是拼吧。他拼了一个多月,参加完高考,考上了上海师范大学。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

我个人认为灵修包括三个因素:(1)一套完整的理论体系(2)实践(3)如何经验的教区司铎的灵修:如果我们仔细阅读梵二文宪,从中不难发现,在公会议称那些非会士的司铎为“教区的”(Diocesan),而非再像过去那样称为

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

在爱尔兰,修院神父、修士过去都使用安色尔体,在苏格兰和其他地方,从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式,这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

首先,圣若望保禄二世提出,在今日的文化环境中,我们已忘记了「慈悲」这主题:「現代人的心态,似乎较过去人的心态,更加与仁慈的天主相对立。事实上,現代人倾向从生活和人心中剔掉仁慈这概念。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

首先,圣若望保禄二世提出,在今日的文化环境中,我们已忘记了慈悲这主题:「现代人的心态,似乎较过去人的心态,更加与仁慈的天主相对立。事实上,现代人倾向从生活和人心中剔掉『仁慈』这概念。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

在基本信仰、圣礼和教制、教会与国家、教会与世界等等方面,各大主流宗派以圣经启示、中古教父、路德和加尔文等传承为共同基础,结合过去四百多年的宣教和传教见证、教训和成就,在许多方面达成一致。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

教牧人员短缺直接导致自封传道人的出现,甚至过去农村中的一些巫婆神汉也成为传道人。其中,一些人向广大信徒灌输偏激、封建、反动的思想,尤其是那些无法到登记聚会点聚会的信徒更是深受其害。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

所以雍正等人对基督教的抵触反映出帝王的统治警觉,只不过他的专制思想代表的是中国的过去,而不是未来。所以后来的辛亥革命和五四运动都是在清算封建传统,而不是利玛窦和南怀仁。