现如今延庆三十一万七千多人口，已由过去的二十八万人口的县改为区，永宁耶稣圣心堂是一座哥特式风格的建筑。永宁耶稣圣心堂在张神父到来后，在2013年8月至2014年11月，教堂进行了一次大规模修缮。

（注三）主教会议中多次声明，献身生活非但在过去帮助、支持了教会，它更是今日及未来的天主子民一份可贵而必需的礼物，因为是天主子民的生命、圣化和使命中极亲密的一部分。

慈悲禧年内到指定的朝圣地朝圣，跨越圣门的人数激增，不但比较有名的朝圣地、圣堂人数大幅增长，一些过去鲜为人知的地方也被人所熟知。

mdash;1940年，巴黎外方传教会奉天小南关天主堂④《满洲公教月刊》:1935年—1940年，巴黎外方传教会奉天小南关天主堂⑤卫藤利夫:《靼坦》1938.7，朝日新闻社⑥顾裕禄：《中国天主教的过去和现在

他藉尊重中国文化的态度和敏锐的洞察力，能扬弃地选择运用过去不适合的模式，所以说他那历经多年发展而来的方法，是他的经历和他准确判断中国文化的罕有天才的产物。

一、过去五年的工作十六大以来的五年是不平凡的五年。

往往，正是堂区教友不再把堂区理解为一个局限的四周环境，于是这种模式便越显得过时，犹如使人只缅怀过去，而不是满心鼓舞地迈向未来，勇往直前。

正如1928年11月，著名天主教传教士雷鸣远和刚恒毅私下交谈时所提到的那样：天主教会正处在一个极其艰难的关头，民族意识觉醒，老百姓反对外籍传教士，称他们为帝国主义者，即便是好的青年教友也不例外，过去积累的错误

于是，他们在利用圣经的片言只语把人诱过去之后，就干脆给他们的“信徒”宣讲[圣经是老黄历，是老掉牙的，发了霉的……圣经里有神的话，有人的话，也有驴的话，谁要相信圣经，谁就是相信谣言，……]等等。