仁爱修女会区会长姜诚淑修女在研讨会上说，祇有献身于主的修女方有少许机会参与教区的决策过程。她指出：“修女在堂区也没甚么地位，她们不能参与正常的决策过程。留给她们的唯一角色就是辅助堂区执行决策。”

书写的过程非常短暂，就在这有限时间内，书写者从一点、一画、一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔、运笔、点画、章法等，对整幅作品进行不同的排列、组合、结构、布局，进而达到表现个人的艺术情趣、文化修养

跟随天主的路就是净化这个意向的过程。群众寻求天主不假，但也在寻求健康、寻求治愈。他们跟随耶稣，是想要触摸祂，好使那股力量从祂身上出来治愈他们。

教会历来倡导为亡者祈祷；邀请信徒们不要将死亡的奥迹视为人类命运的终结，而应该将其视为向着永恒生命迈进的过程”。

在礼仪中怀神父讲解了圣母亭的建设意义及圣母圣心像由罗马到菲律宾，最后落户到中国河北大名的过程。

整个朝圣过程充满了补赎和悔改皈依，抓住了归向天主的良好机会，是一次祈祷的旅程。

、独身贞洁1）、为天国作证2）、面对挑战三、灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1）、制度应是灵修性的2）、制度应是人性的3）、制度应是适宜的2、营造灵修的生活氛围1）、培育内容要生活化2）、培育过程要生活化

整个竞赛过程，充满了欢快、紧张和喜乐。教友们都认为要更多地组织这样的活动，活跃堂区的信仰生活。

随后，由陈神父给朝圣团的家人以及小套堂区的家人们做了弥撒，在弥撒讲道时，神父讲到从修建小套教堂时发现这些致命圣人的墓碑，到修建圣地的整个过程，以及小套堂区的历史。

从4月18日开始，连续朝拜了平阴县胡庄村大堂和圣母山、青岛绍兴路圣弥额尔堂、威海市天主堂及烟台市玛利亚进教之佑圣母堂，沿途受到各堂区神长及教友的热情接待，提供食宿，使所有的朝圣者在朝拜圣堂的过程，也领略了异域的美好风光