我家占用了整个院子，因为那时（从一九三二年搬进庆王府后），我妹妹若采，双胞胎弟弟若识、若智都已出生，我最小的妹妹在搬到真如镜后没几年也出生了。家里添了四口人。

[Shorter,TheologyofInculturation,18.]从第四世纪开始，教会采用了罗马文化观念，并视其为普世唯一的理想文明，其他的都是野蛮的。

[45]为了保持社会的统一和完成国家整合，南京国民政府采取了集权主义意识形态，从而确保国家在发展中的均质性。因此，在中国南北统一之后，天主教会就面临着两大棘手问题：教会教育和教会教产问题。

（53）我们需要反对的一个错误观念是，把修会生活理解为，面对‘外部的’困难和复杂的世界，采取了逃避的态度，另寻安慰。

上文提到，一九五○年代中央政府因无力也无暇关注教区划分问题而采取了维持现状，稳定局面的措施，承认和接受老教区。

采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

二、使闪电派的罪恶行为逃脱法网，躲过各种大关，即免受攻击或被打击取缔之关：①、首先逃脱了无神论者攻击之关，无神论者会认为它和其它任何宗教一样，不过是唯心论者，是迷信，不值理采。

混合的修会61﹒有些修会按创会者的原始设计是弟兄共融，成员中司铎及非司铎相互间是平等的；至今随时间的流逝，已采取了不同的形式。