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圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

38.故此,很明显的,现在是克服堂区自我封闭的观念和「牧灵服务圣职」的大好时机。

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

他们共同肩负着教导、圣和管理子民的铎职。  主教和神父之间的关系,有赖于双方怀有善意、共同合作。主教应显示真诚的父爱,关怀神父各方面的发展,并像父亲和兄长一样关心、聆听、理解、接纳、尊重及指导他们。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

这和上帝的整个救恩计划(TheiaOikonomia)是相应的(每次事奉圣礼就是整个救恩计划具体而微的现),而众所周知,主建立圣体血,受难,复活,升天,坐于右座,差遣圣神,是按照全能之父的至圣旨意依序一一成就的

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

礼仪宪章第七条指出:礼仪是基督司祭职务的实践,是对人类的圣,是基督徒的团体敬礼。教会的本质也在礼仪中显示出来。教会生活最集中的表现在其礼仪中。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

当我们不能将我们的这些感受以适当的言词或方法外在的表达出来的话,那么它们的能量通常向我们身体内部延伸加以蓄存,之后会造成我身心上的各种障碍。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

(本文的页数指《真理的号声》的页数)③曲解的例子:圣经明言:基督只奉献了一次赎罪的牺牲,以后便永远坐在天主的右边;他只借一次奉献,就永远使被圣的人得以成全”。(希十:12,14)。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

百刻制虽然分划较细,体现了古代计时制度向精密方向的发展,但在日与刻之间缺乏合适的中间单位,使用起来也不方便。正因为如此,这两种制度就难以彼此取代,只好同时并存,互相补充。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

我们可否向他们提供为爱他们而受难的耶稣基督的榜样并告诉他们可通过贫寒、艰辛、勤勉的尘世生活而在天国获得永福,从而教他们学会圣自己的苦难呢?

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

然而,这样的好景在一系列活生生的悲惨现实面前很快便成了乌有。正当美国人民还在盼望早日从越南战场上传来捷报时,肯尼迪总统在枪手的子弹下死于非命。

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

山东周村教区有的教堂组织教友为中高考的学生祈祷,祈求慈悲天父满全学生们的心愿;有的堂区编印了慈悲禧年卡片,主题是:圣主日,爱护自己,关爱近人;有的堂区主日弥撒前后热诚诵念慈悲串经,鼓励教友为教区的发展多祈祷