小莉，我发现除了面包馒头以外，你渴求的是你做人的隐形自尊，还有最重要的一点就是你要我摒弃我的虚假、自私与傲慢，你需要我施舍给你的是我的良知与大爱。如果没有你的出现，我尘封已久的灵眼怎么会开启啊！

因此，教宗勉励巴拉圭人民以人性的面目来发展经济，让众人都有工作、房屋、面包及尊严。请你们不要屈服於为赚取金钱和利润而牺牲人性命的经济模式。在经济、企业、政治领域，人及其生活的环境始终是头等大事。

他喜欢骑脚踏车去探望教友，他用眼镜去看他能为其他人做什么，用洒圣水器去降福亡者，用手提包装上面包、糖果或是别人向他索取的东西。

教导工作的价值、尊严和喜乐的父亲若瑟“为抚养他的家庭”而劳作，他以此教导我们“食用由自己劳动而得来的面包”的“价值、尊严和喜乐”。

“上午，我们努力工作，靠劳动和汗水获得面包。午饭后，我们有娱乐时间。下午是学习时间，学习对我们的团体来说是非常重要的。”这位道明会修女强调说：“对修女来说，学习不仅能滋养人灵，还能消除无知带来的障碍。

尹玮玲说，在家里如果累了，她会去和面做面包，或者做家务调节自己。他们的生活节俭，衣服总是那么几套，没有美国人那种时常更新或花枝招展的装束，但总是熨烫整齐、搭配考究，符合身份。

慢慢安静下来后，有一位长老将葡萄酒倒入杯中，直到满溢，然后传递给大家分饮；长老又将特制的辫子面包掰开，传给大家分享，并说安息日平安！做父母的，覆手在子女头上降福他们。

第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。

当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。

我懂得这是因为老杨知道穷人最需要的不是面包而已，而是尊严。老杨当义工时的态度，无非是要使穷人感到尊严。　　自从老杨开始侍奉穷人以后，他自掏腰包改善了很多设备。