有些人把所有的石头变成面包来满足自己的饥饿感和需求。他们将工作、成就、资产以及和他们在一起的人变成了认同、名声和爱情,只是为了满足自己的需求。耶稣没有掉到这个诱惑的陷阱里。
为伤员送方便面、面包与饮用水,并受当地卫生应急指挥部指令,连夜转送一名危重伤员到成都华西医院。
爸爸拼命干活,只为我们家挣得仅能果腹的面包。我很高兴,外婆终于要回去了。在送外婆回费城的车上,我悄悄地向妈妈告外婆的状:妈妈很快就不耐烦了,“你应该尊重外婆!”她厉声说道。我赶紧闭了嘴。
他说:我很欣赏你们很小心地来领圣体(初期教会是用手领圣体的),不让面饼的碎屑掉在地上,因为以前的圣体是一块面包。不过你们对圣言为什么没有这种尊敬,当听到圣言后把它丢到地上就高高兴兴地走开了。
耶稣选择了伯利恒即白冷(路二11)为自己的出生地,意思是面包之屋。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时,我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗?
可是有些朝圣者却宁可舍舟车而徒步,或以清水面包止饥解渴或禁食,以邀获天主的特别降福,或作严厉的补赎,以得罪赦。那种极大的虔敬之心,实在可以泣天动地。
美国兵将自己的香烟盒掏出来,请德国士兵抽烟,德国兵则从背包中拿出一瓶红酒和一块面包与大家分享。其中一名德国兵看见受伤的美国兵,走过去为他检查伤口,并用自己的急救包为他处理包扎枪伤。
在意为“面包屋”的白冷城,天主躺在马槽里,这好似提醒我们,为了生存我们需要以祂为食粮。我们需要让祂那白白赏赐、不厌其烦和具体的爱进入我们内。
这就像在圣体内发生的:面包和酒没有消失,但却变成了基督的体和血。保禄的热诚依旧在,但是变成了对基督的热诚。热诚转变了方向,但热诚还是一样。
为学生,可举行“节俭周”,“无零食周/日”、“环保周/日”、“自备午餐及餐具周/日”、“‘才’‘物’分享周/日”、“贫富宴”、“清水面包日”……从外到内:从外在的“节俭”行动,到内心的“简朴”生活,即没有多余的欲念