他拿出一个汤盆，一些面包。然后他打开炉门，往汤盆里倒了些菜汤。“坐下来吃点东西，亲爱的，让我帮你看会儿孩子。哎，托上帝的保佑，我也有过孩子。我知道怎样照顾孩子。”

第一个是在无数餐会和晚宴上的祝祷，上帝，求你赐面包给那些饥饿的人；对那些有面包的人，赐给他们渴慕公义的心。

序言你是否有时感到你的婚姻像在吃烧糊了的面包？你的配偶是否只把你看成家里的一件家具？你是否觉得你们的关系已凋萎了？你们也许是新婚夫妇，并决心不重蹈上述婚姻的覆辙，不愿意让自己的婚姻变得索然无味。

第二天一早起来，我到楼下底层餐厅用餐，面对摆在厨房窗口上的牛奶、面包、cereals，全都陌生，不知从哪里下手，窘迫不已。

③就如耶稣所言，人不仅靠面包生活一样。我们教会讲求的是爱，是对社会弱势群体和个人关心。

所求的只一片面包，热气就着冷风。玛利亚，自从我们走进这片黑白分明的地域，我没有听见你说过什么。为什么这样忧郁？把你从不缺少的爱带给故乡，我当然愿尽一分职责。那匹欢乐的小驴驹跑到哪儿去了？

最下一层，有若干青年坐在没有台布的桌前，吃那些陈腐的小块的酸面包。我问他们为何吃这面包，他们答说：“我们要吃，我们为自己准备的食物。”这张桌子上坐的是表示一些犯大罪尚未悔改的人。

他们做面包，做果酱，在苗圃耕耘，直至生命的最后一息。然后简单地安葬在修院地墓地里，没有棺木，只有一袭白布裹身，默默归于尘土。我们每隔一段时间，就去看一次弗兰西斯修士。有时也向他了解一些宗教知识。

一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。信仰与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。

与基督擘开的身体同行，开辟出一条共同分享圣体之路：与饥饿的人一同分享面包，拆除贫困与不平等的藩篱，这些也都是「圣体的行动」，在其中，所有的基督徒被召叫一同工作。