Responsive image
彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

涉及到贫困阶层,当时的耶稣会士虽然没有任何社会改革或者社会革命的纲领,他们对基督教传统的慈善却难以忽略。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

从信件、电报、传真到今日的电子邮件,又是一个迅速的跳跃,一次信息化的革命!电子传媒在信息化时代将是我们新世纪福传的重要工具及方式之一。  这个变化给我们的福传事业带来的挑战是巨大的。

扎根中国文化,放眼全球
2014-11-19

薇依意识到革命是领袖、导师们的宗教,而天主教是不幸者、受苦人的宗教。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

爱国佛徒最后指出,若不在现世降伏日本这一凶魔,佛徒们就无法成佛,中国若不能抗战以达到最后之胜利,既不能建国而反为强寇所灭亡(注:太虚:《成佛救世与革命救国》,《海潮音》第20卷第2号,1939年2月15

以慈悲开启希望之季的两位教宗
2014-05-05

这种灵修态度本身就已经是一种革命,因为在那时,占据灵修主导地位的,是天主的判官和公义形象,是避恶、克苦和补赎的观念。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

按照库恩在《科学革命的结构》一书中的说法,科学只是“范式”的学问。一个人提出理论,后人在此基础上修修补补,不断完善;如果发现了一个更优的模型的话,就用这个新模型取而代之旧理论。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

研究宗教,范围比广,那么批判神学重点涉及到基督宗教,但是,今天对批判神学有不同的解读,有的人从原出意义上的批判,也就是批判、学术批评,有的人是从文化革命的大批判,否定意义的打倒。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

皖南事变后,永宁寺住持雪松法师组织了盐城县佛教界抗日救护队,自任教官,以自己会中医的一技之长,救护过不少新四军伤病员,陈毅、刘少奇称他革命和尚。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

他们当中很多人开始读一些进步的书籍,后来成了革命人士。我想祖父并没预料到这个结果,对他的慈善行为产生这样的结果,他一定会感到很惊讶。  继而祖父建了一个很重要的机构,名叫辅仁社。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

地球观念的产生,与17世纪的近代科学革命无关,但它却是近代计量产生的前提。