教宗方济各近年的一些言行，在天主教内外确实招来不少议论甚至攻击，有人说这位教宗是个左派分子，因为他不但张开怀抱去拥抱东正教、基督新教、伊斯兰教的众多领袖，还非常友好地主动走向坚持社会主义制度的古巴和中国

另外还有不少是万历、天启年间重要历史事件的参与者，如浙党领袖沈一贯，东林党人叶向高、邹元标，吏部尚书冯琦、司礼太监冯保，援朝战争中的参军李应试，争国本事件中的郭正域，等等。”

其它的领袖，当他们看到这个君王带领他的子民有方时，他们也不能不重视和敬仰这个君王。

当时，全世界各大宗教的领袖们见证了宗教为促成团结与和平而不是分歧与冲突的因素。对这个经验的记忆令人们得以展望一个所有信徒都感到并实际成为正义与和平缔造者的未来。

抗战爆发后，他更明确地讲：佛教徒是反对杀任何生物为食品的，但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事（注：天慧：《美记者访问佛教领袖记》，《海潮音

我在想：“今天早晨我还在华盛顿——一个权力中心——给美国天主教的领袖们提供我认为非常重要的意见，而我今天晚上正在这里做什么，洗擦平底锅上的油腻？”

聚焦到中国式现代化在理论和实践的创新突破上；聚焦到贯彻落实党的二十大作出的重大决策部署上；聚焦到以习近平同志为核心的新一届中央领导集体是深受全党全国各族人民拥护和信赖的领导集体上；聚焦到习近平总书记是全党拥护、人民爱戴、当之无愧的党的领袖上

没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士”；基督徒在抗战中的应有的态度，应将行动限定在“公理范围内”，避免采取以血还血的报复行为，更重要的是应增加对天主的依恃心，更加虔诚的祈祷；中国抗战的希望寄托在蒋介石身上，“蒋委员长乃天主赐予中国之领袖

今年就有一对夫妻带着他们的两个孩子，从瑞士来到台湾，一起参与白冷会的工作，他们目前正在学习中文，打算明年开始在领袖培育和社会服务方面，贡献心力。

……在圣神的推动下集合为普世的教会，这就是主以宗徒们为基础，建筑于他们的领袖伯多禄身上的教会，而耶稣基督自己则是她的中坚基石[4]。