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隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

没有想到的是,这些古代的论说居然得到了拉雷(文艺复兴时期法国人文主义作家,编者按)的理解,他在《巨人传》里说:“我毋庸长篇大论来向你证明,单举一个最普通的例子你就明白了。

教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告
2013-02-27

今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理人书,即你们应当在主内常常喜乐(4:4)。

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

在苏联解体、冷战结束之后,政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下,文明对国际政治的影响概括起来有两种理论,一种是文明冲突理论,另一种是与之对应的文明对话理论。

跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

在《天主释义》一书中,他引经据典,向朝廷和士大夫证明,古代儒家文献中的上帝与天主和,惟宋儒的太极与理则属虚妄,道教之无与佛教之空更属谬妄至极。

一个平凡女孩的音乐梦
2011-10-19

高考文化课成绩取得539分,对于一个艺术生来说是当好的成绩,但究竟能否进入梦寐以求的学校,王思雨心中还是直打鼓。

当前教会NGO面临的发展机遇与挑战
2003-12-16

我们参加这次论坛,有赖世界银行总部张莹女士和她丈夫白云的建议,德国明爱的资助。海外合作伙伴非常看重北方进德的国内捐款。一些基金会朋友给我们分享,他们的基金会开始时,规模也不是现在这么大。

聆听圣言 服务贫苦
2017-01-10

张建林神父介绍,林西堂区从2014年开始,每年还搞一次消夏晚会,在晚会中除了有教友准备的节目外,林西堂区的会长振坤教友还从天津请来教外朋友参与。

追忆与前辈刘定汉主教在一起的日子
2008-01-19

右起李占江、英林、胡勇、郭金才、刘主教、田春坡、作者、赵国营。(陈增奇摄)当时田春波修士家接待下会的神父们。骑了一上午自行车后,田修士父母准备的那顿午饭,我们吃得格外香。

弥撒经书总论 附录一 主教团关于弥撒礼规的一些规定
2023-01-31

[57]参看戴都良(Tertullianus),《驳斥西翁》(AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560;奥利振(Origenes),《驳斥赫拉克里达》(DisputatiocumHeracleida

教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

让我的肉眼尽可能看见这初生初生婴孩如何欠缺所需的;他又如何躺在婴孩如何欠缺所需的;他又如何躺在马槽里,睡在草堆上,由牛、驴守候着。”就此,方济的忠实朋友,立即前去准备圣人所要求的。