雅各布伯书里证实了在最初的基督徒团体里,就已经有了这件圣事(参阅五14-16):透过替病患傅油,以及长老们的祈祷,整个教会将病患交托给受苦和光荣的上主,好使祂能减轻他们的痛苦并拯救他们;教会还劝导他们要在精神上与基督的受难与死亡结为一体
当教宗从伯多禄大殿走过时,大家欢呼爸爸!爸爸!她问旁边的人这是谁?大家告诉她是本笃十六世。她后悔没有看清教宗面容。典礼结束时,她挤到了前排。教宗在人群中一眼瞥见了亚洲人,非常高兴,径直朝她走来。
这是何等高尚的情操:大家共属于主,在主教尊位上都是兄弟,主耶稣既然要教宗成为伯多禄的继承人,那么教宗和主教们必须紧密地团结一致。后来,单枢机仍是无法获许回国。我打了电话安慰他。
但不少西洋文献都有记录,只是有Hien,Sin,Siu,Kin,Chin,Chen等多种写法,故而法国汉学家伯希和认为此人姓“沈”。现在学术著作亦有“陈”、“沈”两种称呼,本文则以陈安德称之。
就如圣经所言:天主愿意人人得救,不愿意任何人丧亡(伯后3:9)。祂的命令是:你们往天涯地角,去为我作证!福传是我们的责任、我们的权利、以及我们的荣耀。
我们可以改述圣雅各伯的话说,「没有行为的爱德是死的…。随着今日全球化世界的变迁,一些物质和精神上的贫穷也在增加:我们应让爱德的想象力得以发挥,好能找到新的行动方式。
因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上,世界上任何恶势力决不能战胜他,因此,我们应该知道,圣教会的传教事业,是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业,基督的福音要普及全世界,他的救恩要分赐给全人类,过去的历史证明了这一点
2.永平新堂和池马堂建于郊区与农村接合部,所以从事农业的较多,但农民身份教徒呈递减趋势,分别从59人降为44人;84人降为38人。
1980年,返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业,而后返台服务大众。
愿我们的悲痛呐喊常有信德、望德和天主爱的见证相伴随。我也祝愿西方世界,尤其是欧洲,停止敌视那些愿意度符合福音价值观和原则生活的基督信徒,停止对他们的成见。