教宗指出：首先是将母性身份降低为一种社会角色和任务，即使这任务是高贵的，但实际上将女性的潜力搁在一边，不充分重视女性在社会团体的建设中所能发挥的作用。

他还说，大家作为天主教徒和韩国国民，应该摒弃猜疑、对立和竞争的思考方式，为形成立足于福音的教诲和韩民族高贵的传统价值的文化而向前迈进。

那暂时存在，必然消亡的肉身，与永恒的灵魂相比，灵魂的高贵无与伦比。救灵魂就是人生指向永恒的追求。主耶稣教导说：你们不要忧虑说，我们吃什么，喝什么，穿什么？

还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？这就是你们今天的使命！再没有别的了，只有这个！斐洛尼枢机援引圣保禄宗徒所说的，我要不传福音我就有祸了。那么，什么时候？在哪里呢？

教宗继续说，在罗马的教会，希望帮助罗马人找到自己独特的归属感，为能与民政当局和所有市民一同合作，使这座城市保持其高贵的面貌、基督徒的爱德，以及公民意识。

无论任何岗位，你们都以踏实的作风展现出劳动的高贵品格。世界因劳动而改变，生活因劳动而美好，劳动者属于火红，那是一个个岗位上映得通红、跳动的音符。劳动者属于赤城，那是一颗颗不忘初心、勇于创新的赤子情怀。

他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。我们在此所谈论的是我们生存的模式和未来，以及如何建设未来：社会正义的巨大问题如今仍处在危险中，距离实现还很遥远”。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

尤其是爱主爱人的高贵品德，给教内外群众留下了深刻的印象。贾神父精于眼科技术，57年办起以眼科为主的诊所（集体所有），由于他慈善待人服务周到，再加上精湛的眼科技术，就医者络绎不绝，曾一度红遍晋中大地。

礼仪在赞美圣母的歌声中开始，南门堂院子里的圣母像，今晚被一块洁白的布蒙住，周围鲜花环绕，在霓虹灯的映衬下，透着圣洁和高贵，候神父恭敬地上前，揭开蒙着圣母慈容的幕布，礼仪人员列队前来，向圣母敬献鲜花，教友们站在雨中的圣母前