(默3:19)另外他发现上帝可以医治人的疾病。当他的爸爸妈妈信天主以后,他们家那个茶几上,原来放的是各种各样的药。他们信主以后,茶几上药没了,换上了圣经,换上了诗歌本,他们每天就是读经,祷告,赞美。
1936年6月,中华书局初版发行了由上海伊斯兰回文师范学校编印的《至圣穆罕默德的默示》。
但这一观念在中国沿海经济发达地区基督徒群体中几乎销声铭迹,他们转而开始崇奉英国教会名人约翰?卫斯理(JohnWelsley)拼命挣钱,拼命省钱,拼命捐钱这一座右铭。
“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年,宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来,甚至互相敌视的关系。
韩霖(1596-1649)字雨公,号寓庵,圣名多默,韩重六世侄孙,绛州城内人。明熹宗天启辛酉(1621)举人。他的文章气势磅礴,书法效东坡和南宫,为人喜爱。
西满伯铎回答说:你是默西亚永生天主之子。耶稣回答说:约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是血和肉启示了你,而是我在天之父。
生态文明观念在全社会牢固树立。
奉香276.奉香(thurificatio或incensatio)象征尊敬和祈祷,正如这行动在圣经中的含意(参看咏140:2;默8:3)。
北京的法语弥撒原来在南堂,2011年5月1日,正式迁往西堂(西直门加尔默罗圣母),每主日上午11点举行。