在新冠大流行期间，我与他们一起痛苦，看著许多人死去而无能为力，因为伊基托斯的第一波疫情非常可怕。与这么多被钉在十字架上的人相遇，也使我们有责任代表那些没有声音的人说话。

他再三嘱咐我要好好牧灵福传，不要想家……我默许他等疫情过后，返回教区，亲临他床前和他叙旧，聆听他的训导，更倾述我在异国他乡的思乡之苦……脑海中一幕幕，一句句回放着，泪水何止千行。

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

当下的社会现状也切实地牵动大家的生活：疫情之后的经济变化、国际上地区的战争与冲突、气候的变化与自然灾害等等，这些影响着我们的生活，也牵动了我们的信仰。

当时，华北恰逢疫情暴发期，我们原希望疫情过后介绍这位前辈在上个世纪八十年代回应圣召，大器晚成的励志故事。

由于新冠疫情的缘故，本届论坛在线上进行。梵蒂冈最高层级的外交人员以「教会在朝鲜半岛上促进和平的角色」为题发表了长篇讲话。

“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

特别是在今年的新冠肺炎病毒疫情防控，抗洪救灾中做出了突出贡献。在李稣光主教的主持下，江西省天主教两会在思想建设，组织建设和人才培养等方面，得到了大的加强，各地天主教爱国爱教事业也取得了可喜的成绩。

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

首先是气候危机，然后便是新冠疫情，继而便是战争。科技与全球化的发展没有打造一个正义的社会；社会、各国之间的意见分歧，越趋严重：看来，这确实是一个黑暗的时代。