《众位弟兄》通谕中有一章，即第六章专门论述这个选项：“对话与人际友爱”。教宗最后指出，“对话不是相对主义的同义词，相反地，一个社会越是高尚，就越能培养对真理的寻求”。

聚会将於8月16日主日结束，目的是通过更新对内在生活和人际关怀的召唤，纪念泰泽团体创始人罗哲弟兄和他的生命。

1、记住对方的名字。2、尽量使自己成为一位随和的人，而且令人不致感到有压迫感。换言之，你必须是一位态度轻松自然、毫不做作的人。3、为避免发怒生气，训练自己面对任何事都能泰

人际学。所谓人际，简单地说便是和他人相处。与周围的人发生某种关系，并以这种关系组成生活，是人类生活的基本形式。不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。

一个基督式的人际交流是困难的，因为这样的交流不以自身的需求为目的。正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

教宗指出，足球等所有体育运动都有助於「克胜不公义的情况和人际与社会的拘束」，但不必为了训练和比赛而「错过参加弥撒或要理课程、荒废学业，忽略友谊，或疏於服务穷人」。

为他人奉献自己，这就是建立教宗在信函中叮嘱的“人际友爱”：这是向众人开放的兄弟情谊，能“推倒围墙、去与他人相遇，意识到任何处境的每个具体的人都是有价值的”。

他还提醒信友透过实践基督信仰的德行，来遵守公民的义务，促进社会公益，改善人际、社会和工作的关系。

2.这位活出兄弟之爱、简朴和喜乐精神的圣人，曾感动我撰写《愿祢受赞颂》通谕，现在他再次激发我将这道新的通谕献给兄弟情谊和人际友爱。

为此，将举办相关的行程、活动和体验，目的仍在于“促进在各教会、不同宗教，以及信徒和非信徒之间的兄弟情谊和人际友爱”。