帕罗林枢机在2月13日的谈话中，对在加沙的行动进一步表示：“我想我们都对正在发生的事感到愤怒，对这场大屠杀感到愤怒，但我们必须有勇气向前迈进，不失去希望。”

他先谈圣洗圣事，指出圣洗圣事并非流于形式，而是必须牢牢记住的一项举动，因为这圣事恩典带给基督信徒生命无人能熄灭的希望。　　领洗的日子无疑是基督信徒美好，甚至幸福的纪念日。

依50:4-7；咏22:8-9,17-20,23-24；斐2:6-11；谷14:1-15:47进入耶路撒冷，是主耶稣一个艰难而必须的选择。这个选择是祂人生的低谷；这个选择也是祂生命的高峰。

他说：“的确，我们必须捍卫祖国。但是，我们要走得更远，超越这点：那是一份更有普世胸怀的爱。慈母教会必须亲近所有的人，所有的受害者。”

1.耶稣基督必须去爱主耶稣明明知道他将面临的苦难，他有好多机会可以离开耶路撒冷，但却没有。甚至耶稣基督说他的作为是为应验圣经。看到主耶稣遭遇如此残酷的苦难，我们一定感到伤心难过，人同此心，心同此理。

那些蒙召做司铎的年轻人必须自愿经过艰苦的训练，原因是，就如特种部队一样，修士们也会被派到最前线与邪恶作战。我有时认为，修士们不懂得自己所陷入的危险。巴克尼主教说的没错，许多修士有女朋友。

谈到差距，首先必须提及传教热情。新教老信徒传教，新信徒传教，几代都是如此，滚雪球似的继传不断。反观我教信友，一辈子没传一个外教的大有人在，我们的速度怎能快得了？

只做一个(客观意义上的)好司铎是不够的，他们必须成为一个热心的司铎，成为一个与天主有感情，有密切关系的人；他们应度一个自律的生活，因为没有坚实的圣德，一个神父很难热心起来或保持长久的热心。

针对教友的渴望和反应，以及福传时代的要求，本人冒大忌向包括主教在内的铎兄铎弟们死谏，必须重视每一次弥撒中的讲道，特别是主日瞻礼日，甚至于平日亦然！首先，不打无准备的仗。

教宗提起「照料共同家园的重要性」，表明那是《愿祢受赞颂》通谕的核心，并重申这项任务的迫切性：「我们没有时间继续等待，现在必须采取行动。」