教宗宣布：设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。

我们做教友的，在世上无非就是努力地修德立功，为能走向成全，最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事，而是需要我们慢慢地磨练，不断地改变自己，一点点地积累。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣慈悲待人，使法律成全。我们不要在心里判断他人，而要给予宽恕。在罪恶和腐败面前，唯有耶稣使法律成全。

至于传福音，尽己之力，按天主的旨意播种，是否结出良好的果子，还要靠天主成全。

编者按：人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。

为了更好的理解这句话，我们可以比照一下《玛窦福音》中平行的教导，耶稣说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

这主日的读经和福音的讯息都很独特，为我们指明生命的纲领：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的（肋十九2）；你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样（玛五48）。

尼特把当今对话模式分为四类：置换模式、成全模式、互益模式和接受模式，并对不同模式的基本理论以及理论的优缺点进行了分析，最后呼唤基督教内部进行对话，倡导不同宗教之间进行合作。

（肋11：35）新约中，耶稣也这样命令我们：你们应当是成全的，如同我是成全的一样。（玛5：48）在新约中，耶稣成为了圣善的典范。他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。

刚毅神恩促成许多德性的成全，特别是勇德；使人以不屈不挠，勇往直前的大无畏精神，勤修德性。其次，刚毅之恩使人保持圣宠，使天主之人不陷于罪恶的渊薮中，战胜一切困难险阻，而达到全德。