那里有很多圣书，有一本名为《备终录》的圣书深深吸引了我。

千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

在所有这些天主临在的证人中间，我们找到了那位“忠实的证人”（默1：5）。圣经提供给我们的最为宝贵的东西就是帮助我们认识基督。

当我们在耶稣复活的光照下阅读这篇经文时，十字架的奥迹便找到了它的位置。这篇经文首先将十字架解释为一种天主与我们休戚与共的行动。

它表明你是一个共融中的人，你存在的意义并不在于离群索居：只有和别人在一起、并通过别人，你才能找到你存在的意义。这样的人在生活中不断与周围的人们分享。

第二天，他又出去雇佣工人，却一无所获，直到晚上才找到了几个。他们都吸取了教训：既然干一个小时和干一整天都拿同样的工钱，何苦要干一整天呢？如果认真对待的话，天主慷慨的福音将打破世界的正常秩序。

这正是耶稣给他的听众所解释的：“你们找，必找到……凡寻找的，必会找到。”（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。

有一个婴儿被人抱养。二十年后他长成了健壮的青年。一天人告诉他，在遥远的某处有他从未见过面的亲生父母，他相信了，省吃俭用寄钱寄物给双亲。几次后他竟也收到了父母的来信。他

然而，如果我们了解了两位天使对妇女们讲这话的上下文，并领悟了蕴含其中的深意，就会发现在死人中找活人又常常是我们习惯性的行为。

1月2日是腊八节，北方的天气非常寒冷，孟青录主教和田神父一行是特意从呼和浩特来包头探望老神父的，11点多，病房门被推开，翘首以盼的家人们来了，孟主教一进病房就拉着老神父的手说：“你瘦了，比我上次见你又瘦了