天主教的九日敬礼传统来自初期教会。在耶稣升天后，宗徒大事录记载宗徒们和玛利亚聚在一起，“同心合意地专务祈祷”。（宗1：14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。

教会的九日敬礼始于耶稣基督，升天之前他教导门徒在耶路撒冷等待天主圣神的来临。这也是向圣神行九日敬礼的开始。

可惜，后来有些教友因不谙拉丁文弥撒，或因教理不深，故此，对用本地话举行的热心敬礼，包括“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”和“圣体降福”的热爱，竟超过了弥撒和圣经。

耶稣的这些话，说明了这个敬礼的对象。我们所恭敬的，是耶稣的这个肉心，由于耶稣的人性已与天主圣言结为一位，所以他的肉心理应受人敬拜。耶稣爱了我们。耶稣仍在爱着我们，圣体圣事便是一个明证。

至于某些人反对敬礼圣母玛利亚，其原因就是片面引用圣经中个别章节，断章取义，一叶障目，甚至故意歪曲。例如他们说，圣母生了耶稣后，还生了雅各伯、若瑟、犹达、西满等兄弟，故圣母不是卒世童贞。

在天主教会礼仪年中，有某些月份特别献给某位圣人或耶稣，并对其举行特别的敬礼。

九日敬礼这个名词耳熟能详，但是它的意义和方法却鲜人为知悉，到底九日敬礼对灵修有多大的助益？九日敬礼的意义大多数的家族都有许多传统，也就是代代所珍视相传的习俗。

快过年了，孩子们从外边回来，一看我病得如此严重，他们就去找神父做弥撒，求全堂的教友为我做九日敬礼。正好过年时我们村来了很多的修女、修士，修女们还到家来看我，安慰我，给我讲道理。

六月，敬礼一颗流出生命血水的心，滋养普世万民。六月，感悟一颗充满爱和痛苦的心，久久期待。六月，称谢一颗宽恕和喜乐的心，从不缺少仁爱。六月，追随一颗复活的心，轻松步入新生境界。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世八月二十号，在冈道尔夫堡夏宫庭院主持周三公开接见活动，向朝圣人士阐述敬礼圣人的重要性。