王有生和我是同乡，从小就认识，但不熟悉。1976年我在张家口双树学校任教，王有生在七年级读书。我加入教会以后，和他没有太多接触，只知道他在堂区的鼓乐队里敲大鼓。去年暑假我回

泥河湾村是桑干河畔的一个小山村。清朝时建村，具体年代不详。村民分赵、李、陈、常四大姓，全村不足百户人家，信天主教的约占三分之一。由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。

依照1871年9月5日的决议，北京的田主教把宣化总堂区以桑干河为界分为南北两部，北部委任艾儒略神父管理；南部委任中国的孟若瑟、何保禄两位神父管理。

他著有《中国东北的山区造林》、《华北（黄河及北直隶湾其它支流流域）十年查探记》、《桑干河草原旅行记》等，并作为主要作者与他人合著了《华北及蒙古人种学上的探险记》、《北疆博物馆的鸟类及北疆博物馆收藏的树木标本

就是这个古怪的文森特神父，不经意间发现了离教堂不远的桑干河畔，有一处经河水冲刷形成的断崖剖面上内含着丰富的哺乳动物化石。不久，他看到了桑志华神父的《向传教士呼吁》的信。