——一些人之所以挖空心思、痴迷名利，不择手段地巧取豪夺，更想盈千累万多多益善，为一点蝇头小利也敢兵戎相见、不依不饶，与对手作你死我活的斗争，就是缺乏“终极思考”，忘记自己很快就要离开这个世界。

（格前13：3-8）选自《终极真理》

（商务译本第524页）托克维尔的话触及到的重要问题，还是一个常常为人忽视的现代化进程中的终极关怀问题。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度，如何摆正‘理智与信仰’的互动关系，已成为我们人人必须思考的重要问题

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度，如何摆正‘理智与信仰’的互动关系，已成为我们人人必须思考的重要问题

当然，超越了舜所指向的尘世王国，而我们的终极王国则闪耀着上主神圣的永恒的光芒和得救。

清明节，无论城市还是乡村，都涂上了一层淡淡的哀思。父母已去世十余年，由于离家远，这十余年我只去过父母的墓地三次，并且，因为父母都不是教友，每次回家都被叔叔们押着去墓地

三、问题和思考。

我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。

这个故事是朋友传给我的每个主日，圣若翰·维雅内神父讲完又讲，每次讲的都是一模一样的道理，而且内容简短得很：要是真的知道圣体中的耶稣对你的爱有多深，你准会开心过度而