最后，教宗叮嘱大家不仅要聆听专家的意见，也要聆听当地团体和原住民的声音，他们往往站在与气候变化抗争的第一线，是大地和贫困者的代言人。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机和圣伯多禄大殿本堂司铎斯托亚（AgnelloStoia）神父，以及许多义工与贫困者坐在一起交谈，并聆听他们的故事。

明爱会成员应当聆听穷人的呼喊，因为那是天主的声音。「你们陪伴的穷人是关怀的根源，同时也是生命、创意和喜讯的源头。请聆听他们并为喜讯欢庆，分享经历，并与他们一同成长。」（原载：梵蒂冈新闻网）

时逢双节，连绵不断的秋雨持续了一周，让我有机会静静地坐下来，用一种平常的心境，聆听秋雨。

此外，我们也吁请那些具有影响力的人聆听大地和穷人的呐喊，他们因生态失衡而受苦最大。

天主喜爱穷人，最先得到基督福音喜讯的是穷人，耶稣诞生时天使把救主降生的喜讯传报给露宿的牧童，耶稣在传福音时就大声地宣布上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。

反之，如果没有人愿意聆听苦恼人的倾诉，或是敷衍地打发人家，那无疑是将他们推向更不愉快的地步，甚至由此成为折翅的雄鹰，一蹶不振，从此沉沦下去。其实，默默地聆听别人倾诉，不只是一种同情和理解。

但在德肋撒看来，她们的成功完全依赖于对穷人的关心和对穷人人格的尊重，“饥饿的穷人需要面包和米饭，同时也渴望爱和圣徒；饥渴的穷人需要水，同时也渴望和平、真诚和正义；无家可归的穷人需要用砖砌成的安身之处，同时也渴望一颗理解

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。