今天是我们的救世主耶稣复活的日子，是一个喜庆的日子，让我们敲起教堂的钟声，唱起赞美诗，来庆祝我们的救世主复活吧！

（原载：敕賜超果寺圖書館）

基督徒在受审时告诉他许多事，其中一件是：“他们习惯于在特定的一天(星期天)的日出前聚会，向基督唱赞美诗，就像是向一个神唱赞美诗一样”（摘自小普里尼致图拉真皇帝的一封信）。

水纹涟漪乃秀其美；或回环曲折绵延有致，或浩浩荡荡纵横无涯；碧水镜映，如环如璧，黄浪虎啸，若奔若腾；潮汐有信，雄奇交响，天籁丝竹，动情惊俗……不啻奏九歌而舞韶之宏乐大赋，浑然天成的赞美诗

这首赞美诗在长达一千多年的中世纪（公元450-1450年）共有五十多种不同的曲式。

约瑟芬修女说：约200名老挝天主教教徒在被没收的教堂外面念玫瑰经、唱赞美诗、读福音来庆祝复活节。

唱赞美诗的少女，手中托着烛烛台上的烛都熄了礼物放在枕边灵魂落在闪烁的枝上雪悄悄下人们脸上凝着暗光老女人翻身咳了几声乞丐裹了裹大衣忧郁病人望到玻璃开始蓝天主来，借雪的手指抚去隐匿的伤和皱折明晨每行脚印通向一个地方那里雪尘低低扬起一颗颗心安静

道理之外还安排了玫瑰经、个人分享、唱赞美诗、圣体降福、拜苦路等，使教友们善度四旬期，为复活节作准备。

据西方学者研究，这首赞美诗在长达一千多年的中世纪（公元450—1450年）共有五十多种不同的曲式。

也曾喜欢那朝梵林未曙，夜禅山更幽的诗般意境；也曾喜欢听远处寺庙中传来的隐约的暮鼓晨钟，但却从未曾有过皈依佛门的意思，倒是被教堂里宏亮的钟声、拉丁型的十字圣架、哥特式建筑的教堂所吸引，被教堂里那美妙动听的赞美诗所吸引