小小的春天：泰泽记（五）

2008-7-18  星期五     晴
    今天第一次与Br.Francis正式沟通，之前在工作中也有接触，但今天他是以Contant Brother的身份第一次与我深谈。所谓Contant Brother，是类似神师关注每一个permanent（长留者）在泰泽生活灵性之需要。我与他谈到泰泽生活、阅读、信仰及中国情况等等。

2008-7-19     星期六    晴
    在泰泽，每日都有不同的Workshop，即是不同的活动主题，有分享圣经，欣赏音乐，圣像艺术，洲际分享等等。今日Asia Workshop，来自亚洲各国的兄弟姐妹聚在一起，以“欢迎发现亚洲”为题，为大家分别介绍了各自国家的特色，我也为丝绸之路做了一些小小解释。修士说以后大约每三个星期便会举行一次不同主题的Asia Workshop，这的确是一个用来交流不同洲际文化的很好的平台，所以当我看到各国青年对亚洲文化的兴趣，泰泽作为合一的作用在这里不是也得到很好的体现么？在结束后，认识了两位波兰朋友，提起先教宗，她们已不能自已，看得出她们对他的感情非常深厚。
    来泰泽已经两个星期，还会有什么令人惊奇的事情发生呢？

2008-7-20    星期日     晴
    令人伤感的分别又一次发生，两位德国朋友返乡，在泰泽，结识与分别每天都在发生，会使人情绪忽高忽低。因为许多邻国青年（多是波兰、德国和意大利）多数在泰泽只逗留一周，他们半日参与义工，半日圣经学习或分享，许多人都是选择每年暑假来，因此许多人都是多次来到泰泽，也有人会逗留半年或者一年，这就是泰泽的魅力。于是每个星期我都会认识不同的青年，结下友谊，然而星期日他们又悉数离开，令人伤感。
    再次去参观Cluny，竟发现一处公墓。十字架作为复活希望之象征屹立在每座墓碑之上。本想坐下片刻，但因为天气太热而作罢。见到合葬之墓，有一张夫妇相片，似乎在哪里见过，应是有名气之人，也许我会查一查。
    走出墓地后去了上次造访却关门的圣若瑟教堂。不出所料，星期日教堂门开着，有两位老姆姆只能讲法语，她们只能根据我们的英文发音在地图上指出中国、老挝以及印尼。

2008-7-21     星期一     晴
    下午在EL ABIODH工作，小厨房的工作让人觉得惬意。泰泽长居者包括修士修女们的饮食都在这里烹饪出来。因为有不同国家的人，所以饮食有固定做法。譬如米饭较软，烘烤起司肉块、搅拌牛奶糊等，一切按部就班只需劳动者，所以也非常顺遂。
    遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。欧洲传统建筑就有这种看似貌不惊人却惊喜连连的理念。
    晚祷后，Br.Alois院长坐在整个圣堂中央讲话，周围有几位修士分别用不同语言翻译，圣堂各国语言交

2008-7-24    星期四      晴
    在Common Room，来自印度东正教与印尼新教的朋友在探讨那几个众所周知的问题。1）创1：26 天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人”我们是谁？2）创6:2 天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。天主的儿子是谁？3）创18:2 他举目一望，见有三人站在对面。他一见就由帐幕门口跑去迎接他们，俯伏在地。此三人是谁？
    我固然相信他们的真诚，可是教会自有立场与解释，我无意插话。想来，信仰一定能带来救恩或可值得商榷。靠信德？靠善功？教会非常明确地提到，无论信德或善功与天主之恩宠相比都是不相称的。天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。也因此，圣方济各才会对他的兄弟们说，宁可丢弃圣经丢弃学问的虚荣而全心与主契合。