撒种

    耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在他跟前，他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。他用比喻教训他们许多事，在施教时，他向他们说：“你们听：有个撒种的出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”
    他又说：“有耳听的，听罢!”
    当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”耶稣对他们说：“你们不明白这个比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的话。那撒在路旁的话，是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的话夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这话后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这话发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这话后，世俗的焦虑，财富的迷惑，以及其他的贪欲进来，把话蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这话，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”（谷4:1-20）
    主耶稣撒种的比喻，在圣经中非常著名，每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔诚程度不同，故此在接受天国的福音时也会有不同的结果。整个故事构成一个大比喻，其中的四个小比喻又系统地阐释了大比喻所表达的道理。
    耶稣由民间走来，他的这个比喻也来自当时人熟悉的现实生活，充满了浓浓的乡土气息，为广大民众所理解和接受。这个大比喻有三个要素：播种者、种子、土地，在这里撒种的人和种子是没有变化的，显然只有土地起了变化。也正是因为这一变化才引起四种不同的结果：落在路旁的种子，飞鸟来把它吃了；落在石头地里的种子，太阳一出来，被晒焦了；落在荆棘中的种子，荆棘长起来，把它窒息了。这三种情况的结果便是毫无收获。而只有落在好地里的种子，就长大成熟，结了果实。
    耶稣讲的这个比喻也许由于种族文化习俗的不同，会引申出许多不同的道理。为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。土地的四种变化是指听到福音的人的不同反应。土壤的不同结果各异是这个故事的核心所在。耶稣就此教导我们：如果天国的福音不能在我们的心灵和生活中发挥作用，原因应当从我们自己身上找。我们要成为怎样的人，责任在我们自己。是路旁，石头和荆棘般的听众，还是肥沃的土壤。即便是肥沃的土壤，播种后的收成也有很大的差异，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。
    心灵的田园需要辛勤的耕耘，土壤必须藉着深刻的悔改而得到开垦。本性的欲望所栽种的野草要时时清除。长满荆棘的土壤不下大力气无法开垦。同样，世俗的诱惑，如果不依赖耶稣圣恩的陪伴和个人的默想祈祷无法克服。天主藉着先知吩咐我们：“你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候；应寻求他，直到他来给他们降下正义。”（欧 10:12）。天主不仅希望我们藉着耶稣的福音而得救，而且要教导每一个人领悟必须承负责任，学会信靠天主的爱，交付一切，分享福音传播者的喜乐。他既爱护关怀失丧的人，就把自己忘记了。世俗的享乐就会在他身上失去吸引力，世上的重担也不再使他们灰心丧志了。真理的犁将会发挥作用，开垦荒地，不仅割去荆棘的枝条，而且把它们连根除掉。
    总之，主耶稣用撒种的比喻来说明天国的事情，和那位伟大的“播种者”为他的子民所做的工作。他像一个田间撒种的人，出来播撒天国真理的种子。他比喻的教训本身就是种子。他恩典最宝贵的真理藉此撒了出去。他希望把我们的心从播入土壤的天然种子，引到福音的种子上。播撒福音种子的结果，就是恢复我们对理想的执著、对信仰的忠贞、对天主的虔诚。