努力创造基督信仰份围

       基督宗教曾三度传入我国，两次遭灭顶之灾。如今尽管已深深地扎根，可仍旧是中国浩瀚文化海洋中的一滴水。唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢？
       基督信仰适应当地文化是时代的要求，每位基督徒应努力创造基督信仰的氛围，更是基督及教会对基督徒的要求。在许多老教区至今保持房顶树立十字架，房门贴圣号的优良传统，应该受到推崇。有的虔诚教友在自己开办的工厂、企业、商店、饭庄，挂上富有宗教意义的名称和匾额，应该受到教会的褒扬和鼓励。如今宗教政策得到具体落实，基督徒不再被视为“二毛子”。 
       基督信仰在欧洲创造了基督文明，教堂成为欧洲城市文明的象征。梵蒂冈教士的服饰如同一座基督宗教文化传统的展览馆。教宗的白色礼袍已成了天主教精神领袖的特殊标记；罗马神职白领已成为基督世界圣秩的象征；修女们的黑、白头纱已成为献身者圣洁的印记。
       基督宗教的许许多多优良传统不仅应当保持，更应得到发扬和推广。虽然我国是外教人居多的地区，若所有的基督徒都在各自的岗位上，用教会的传统标记来表现自己的基督徒身份，自然就创造了基督宗教的氛围。如今我们基督徒和福传意识已开始觉醒，可是各地神职与修女虽然对自己的身份服饰感到自豪，可是平常并不身着神职或修女的服装，这是一项缺憾。惟有辽宁省沈阳教区的修女将修会制服视为日常的服装，为当地社会创造了新的宗教氛围。
       我们看看佛教的僧侣，他们的服饰已成为佛教出家人的象征，创造了佛教的氛围。我们天主教的圣秩和修会会士也应该从中受到启迪，这也是信仰本地化的重要课题。
        生活在21世纪的今天，我国政治、经济、文化都将与世界接轨，基督宗教作为世界文化遗产的重要组成部分，我们应借此历史机遇，创造出基督宗教的氛围，这不仅是福传的一部分，也是东西方文化交融的一部分。以往的东西方文化撞击，进化成今天的东西方文化交融，实在是可喜的现象。我们基督徒应深深感谢赞美天主，使我们能够在此新的世纪，开创基督宗教的新时代。让我国同胞都能感受到基督宗教文化的优越和美好，并能在基督宗教的氛围中走向皈依。