xinde

加尔各答德肋撒修女的圣髑匣传达出她一生爱主爱人的芳表


2016-09-06 03:25:00

(梵蒂冈电台讯)加尔各答德肋撒修女於9月4日在圣伯多禄广场被册封为圣人。在封圣大典上,一小块沾有新圣女鲜血的衣角装在圣髑匣内供信友们瞻仰。这尊圣髑匣的设计传达出德肋撒修女一生爱主爱人的芳表。
德肋撒修女是天主慈爱与温柔的谦卑使者。她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声:「我渴」(若十九28),照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信,受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。德肋撒修女随时谨记耶稣教训的话:「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。」(玛廿五40)
为此,德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架,正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字,以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。圣髑匣的底座则是一片粗糙的铁板。
十字架的形状代表耶稣基督正是在十字架上呼喊:「我渴」。每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊,因为他们同属於耶稣的肢体,正如《格林多前书》所记载的:「若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。」(十二26)
这尊圣髑匣以黎巴嫩的香柏木为材质。木材的选择意义深远,因为黎巴嫩的香柏树象徵了尊贵、宏伟、崇高和壮丽。正因如此,厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命(参阅:则十七22-24)。
圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条,也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务,时时刻刻仰赖天主的仁慈。白色线条上的「我渴」这句话是2千年前耶稣在十字架上的临别赠言,也是1946年9月10日德肋撒修女所领受的「第二次召叫」。耶稣的这声呼唤彻底改变了新圣女的一生,激励她竭力「满足十字架上的耶稣对爱与灵魂的渴望」。
以烫金技术印上「我渴」二字具备双重意义:这句话不仅是德肋撒修女的座右铭,敦促她服务穷人中最贫穷的人,不求回报;更重要的是,这句话是天主圣言。
蓝色与白色不仅是德肋撒修女会服的颜色,也是圣母玛利亚的代表色,表达出德肋撒修女孝爱童贞圣母玛利亚的心。德肋撒修女将童贞圣母玛利亚尊为仁爱传教女修会的主保。她总是提醒同会修女,圣母玛利亚是第一位仁爱的传教士,务必效法圣母的榜样。德肋撒修女还透露,她服务穷人的秘诀就在於对耶稣的爱,她时常祈求圣母玛利亚帮助自己保持这炽热的爱火。
这尊圣髑匣底座的铁板象徵了德肋撒修女锺爱的穷人。这片铁板极为粗糙,呈现社会眼中的穷人形象,但他们却是德肋撒修女的心头肉,是耶稣基督的肢体。对德肋撒修女而言,服务穷人是一条珍贵道路,能通往与耶稣基督的圆满共融。

  • 信德网版权与免责声明:
  • 1、投稿:本网欢迎网络和传真等各类方式投稿,但请勿一稿多投。
  • 2、版权:凡本网注明"来源:信德报、信德网或信德编辑部译"的所有内容,版权均属于信德社所有。欢迎转载,但请注明出处。
  • 3、文责:欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件,信德网一旦刊登,版权虽属信德社,但并不代表本社或本网观点,文责一律由投稿者(教区、堂区、团体、个人)自负。
  • 4、转载:凡本网注明"来源:XXX(非信德报或信德网)"的内容,为本网网友推荐而转载自其他媒体。转载内容并不代表本网观点,转载的目的只在于传递分享更多信息。