乙年：张春申《妙音送长风》人类期待将临的高峰（将临期第四主日）

（路一26-38）
   今天是将临期第四主日，这个星期内普世教会将要庆祝耶稣圣诞节。上面所读的这篇以圣母玛利亚为中心的路加福音，将人类期待和接纳耶稣基督的模范，非常深刻地为我们指示出来。教会在圣母玛利亚身上，发现自己应当达到的理想。
   我们说路加圣史在这段福音中，视圣母玛利亚为人类期待耶稣基督的模范，因为按照圣经学家的研究，在天使佳播向玛利亚所说的话中，暗示看她是以色列历史的高峰，她是旧约中所说的熙雍女子。所谓熙雍女子便是旧约天主子民的另一个称呼。为什么圣母玛利亚是以色列历史的高峯呢？原来以色列民族是天主的选民，天主所宠爱的民族，普通我们只看这个民族的背叛天主的一面，其实在这背叛天主的民族中，常常有不少忠贞的义人。他们遵守盟约的诫命，他们敬主爱人，他们期待默西亚的来临。路加福音一开始所提的若翰的父母匝加利亚和依撒伯尔便是一例。至于圣母玛利亚，天神祝贺她、赞美她充满恩宠、标榜上主与她同在。这一切一方面果然显出天主对她的宠爱，另一方面当然也显出玛利亚应该是一位标准的以色列女子。今天我们在教会的默想中，承认她是整个旧约民族历史的高窒，也可以说把以色列历史中对于默西亚的期待，浓缩在圣母玛利亚身上了。其实只有这样一颗充满恩宠的期待的心，会蒙受天主圣神的庇荫，怀孕至高者天主的儿子。
   我们也说路加圣史在今天所读的福音中，视圣母玛利亚为人类接纳耶稣基督的模范。有关这点，圣经的言语比较清楚。首先玛利亚是贞女。贞女的意义当然有关生理，然而教会传统中一向在贞女身上，更加重视的是她的心。贞女的心是全心、全灵、全意、全力热爱天主，天主是她的万有。她以童贞的生活方式，来象征她的心只为天主。这是贞女的意义。这也是接纳耶稣基督的模范。虽然基督信友中并非都是如同圣母玛利亚一般守贞。不过，大家都奉她为模范;以一颗全爱的心接纳耶稣基督。
   其次玛利亚自称为婢女，聆听天主之话的婢女。旧约中往往以「贫穷」来描写义人。所谓「贫穷」，并不只强调物质方面，而也是指心灵的空虚，谦卑自下。玛利亚自称婢女实在表达了旧约特别注意的一种心灵态度．，它不自满自足地以为富裕。相反，它常是渴望天主，而感到心灵的空匮。因此「贫穷」的义人，一心渴求天主的话来充实自己。而旧约历史的高墨、圣母玛利亚自称为婢女，显出她这样自觉空匮、渴望接纳天主圣言来临。事实上，这位婢女接纳了天主圣言在她胎中亲自降生成人。
   圣母玛利亚是教会的典型，也是我们每人的典型。在整个将临期内，我们效法她。如同她一般，期待与接纳了天主圣言｜耶稣基督。那么在圣诞期内，我们想起是圣母玛利亚把小耶稣送给了人类，那么是否我们也该努力，把我们生命中的小耶稣，以我们的生活，以我们的言语与行动，送给四周的弟兄姊妹呢！