神父头疼、教友痛苦的婚姻问题如何解决？答案在这里……

婚前山盟海誓，婚后一地鸡毛。基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？

好婚姻是过出来的，但在实际的婚姻和家庭生活中，每对夫妇都会面临很多细碎的问题和鸡毛蒜皮的矛盾：

“你那么做的真正意思是什么？”过于敏感的太太认为她先生“没安好心”。

“你毁了我这一个礼拜。”先生大吼着，把门“砰” 地一声摔上。将问题小题大做的先生把妻子一周以来为家庭的辛劳和努力付之一炬。

“我真厌倦了什么事都一成不变。”婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。

遭到背叛、深感受伤的妻子呜咽着说：“我再也无法相信他了。”而先生永远都在抱怨和愤愤不平：“我早就告诉过你了——”

这场纷争何时才能停止呢？你一定知道这种情景，手指着对方大加指责。什么时候才能停止？想证明自己永远是对的会让你付出什么样的代价？

那么碰到这种情况，要怎么做才能打破冷战和僵局，挽回夫妻间的感情呢？《美满婚姻77步》针对不同的问题给出了答案：

试试这么做：带些鲜花回家。星期五傍晚，犹太人庆祝安息日的开始，也是在餐桌上摆些鲜花，这是他们的习俗。你也让它成为星期五的一个惯例吧。

试试这么做：下次你或配偶犯有错误的事，就说：“还记得你最近那次所做的那件很棒的事吗？就是……”它远比这个小问题来得重要而有价值。让我们一起学着原谅、忘记，并继续稳步前进。

试试这样做：哪怕你觉得自己对、配偶错，也愿意先开口请对方原谅。试着这么说：“关于 ×××那件事， 你能原谅我吗？”

试试这样做：夫妻一起排出行事日历，写下你们要共处的时间。怀着期盼的心去等待你们一起的分享、祈祷，或就是单单在一起的时刻。让配偶成为你第一个去爱的邻舍。

也许只需要试一试花三五分钟就能完成的有助于改善夫妇沟通的这些实用的小妙招，就能有大的收获。

每个人都深愿有一个幸福、美满又温馨的家，有一个相知相依相亲相爱的伴侣。基督徒应该知道，婚姻和家庭是天主亲自设立的。婚姻和家庭是神圣不可侵犯，高贵不可玷污的。但随着社会不断的发展，在这物欲横流，网络飞速的时代，人们的生活越来越丰盈，节奏越来越快，相应地，婚姻与家庭中所存在的问题也越来越多。家庭暴力，情感危机，“时尚”的未婚同居，西方的试婚，离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生……
然而，面对当下婚姻生活中如此多的挑战，一对公教青年夫妇却始终恩爱如初，将婚姻和家庭生活经营的圣善美满。在他们的带领和影响下，很多青年教友夫妇们也都加入到在主内彼此相爱、营造美满生活的行列中。这对夫妇还翻译了广受神长教友喜爱的《美满婚姻77步》，将婚姻和家庭生活的琐碎问题拆解剥开，分条缕析给予实用易行的解决办法。

译者高玛尔大和刘若瑟，及他们的孩子

以下是信德网对译者夫妇高玛尔大、刘若瑟的专访：

信德网：请说说你们各自的情况和认识的经历。

我们是在大学期间在教会内相识、相知并最终相伴的。虽然就个人来说，我们两个人在教会内都不算突出的个体，但当我们领悟到了“夫妻要按照各自的才能承担家庭职责”的道理。妻子擅长制定计划，丈夫喜爱静默做事。我们都按照自己最擅长的才能发挥作用，彼此扶助，立刻就成为教会中最显眼的存在。即便彼时仍是尚不懂夫妻如何相处的学生，我们坚持能在未解决的问题上思索符合对方需求的解决方式，这曾是，现在也是，将来也仍旧会是我们面对问题时采取的首选。

信德网：你们对《美满婚姻77步》这本书第一印象是怎么样的呢？是什么让你们决定翻译这本书？

初见这本书时的心情是惊喜的。正如各位所知，公教会一直热心于在主内弟兄姊妹的婚配中扮演积极的引路人角色，并且建树颇丰（包括我们夫妇亦受益良多）。然而公教会业已完善的婚前教理课程和我们在婚后家庭生活中所面对的琐碎问题在很多情况下完全是两回事。每当这时，寻求神父们的解答可能就成为许多家庭的第一选择。但我们往往容易忽略一个事实：大多数神父都没有处理夫妻关系的切身经验，所以神父们在处理这类问题时，或许并不能给予我们一个完美的、设身处地的解答，这不但无助于解决问题，反而会增加神父们的工作负担（这实际上也是我们夫妇在刚结婚时面对的现实）。正是因为有了这样的思考，当我们接触到《美满婚姻77步》这样一本充满生活气息的灵修小书之后，就生发了让更多的人能够了解到这本书的想法。

信德网：你们怎么看待如今社会的婚姻现象，包括不婚、离婚、丁克、试婚等等？如何看待教会内出现的各种婚姻现象？事实上，现在有些教友青年也“入乡随俗”……

一男一女一夫一妻的婚姻是最神圣的。这一点是人类最基本的共识，也是为数不多的能够被坦然称为“普世价值”的概念。当代社会出现的种种光怪陆离的婚恋价值观，都有着各种冠冕堂皇的理由。但无论理由有多么正大，都不能成为伤害他人的借口。婚姻是两个人全身心地把自己托付给了彼此，这不但是将自己的生命补全，也是将另一个人的生命背负在自己的生命之上而进行的一场远征。打仗之前，如果将军已经提前宣告了败退的路线，嘱咐他的士兵在逃跑时该走哪个方向，那么这就是一场必败的战斗。婚姻亦是如此，若是早早就有了当逃兵的思想准备，那索性就不要加入进来。

对于公教会内部的婚姻状态，可以说形势是严峻的。因为很多弟兄姊妹并不太懂得夫妻的相处之道。我们或许常见这样的一种家庭：夫妻二人对于婚姻的忠诚和天主的忠诚都是无可指摘的，但在处理彼此之间的具体问题时却矛盾多多，意念处事完全不在一个频道上，导致婚姻关系也出现裂痕，却因为“不可离婚”的训诫，而常年彼此痛苦地忍受。人前大秀恩爱，回家互不理睬。直至把这种痛苦传递给下一代。这实际上就是丈夫和妻子没有搞清楚婚姻家庭中的主次问题，而这种普遍存在的现象也是我们立志要将这本书翻译出来的动力之一。

信德网：你们认为美满的婚姻应该是什么样子的？

美满的婚姻应当是一个完美坚固的“三角关系”：基督为顶点，夫妻为支点。夫妻二人就是一个小教会。基督是夫妻的头，夫妻是基督的身体。一个头，就没有两种意志，夫妇就能同心。在这当中起决定作用的，是丈夫要忠实体会圣经要他们作“妻子的头”的真实含义。“作头”的意思当然不是要在所有事上做主的“大男子主义”或“男主外女主内”的刻板教条。夫妻之间要按照自己的才能分配自己在家庭中的任务（并且不时地交换彼此的职责），假如妻子当真在处置内外大事上都有绝佳的才能，作丈夫的就应当为天主赏给自己的福分感恩，为妻子灵性和信心的坚固做坚定的支持和呵护，而不是冲着她大喊“这事儿要我说了算”。这样，夫妇二人充分发挥自己的才能、彼此体会对方的难处、透彻男性和女性在思考问题时的天性差异，美满婚姻的基石就算是敲定了。

信德网：你们愿将这本书特别推荐给什么样的读者？婚姻正面临问题的夫妇？希望指导教友更好地度婚姻生活的本堂神父？正要走入婚姻的青年？

本书对于在婚姻生活中遇到各种困难、困惑的夫妇和希望更好地解答信众疑惑的神父们都是很好的参考书。我们愿意将这本书定义为婚姻生活的“实战手册”和“问题词典”。我们并不需要日日研读、或将自己的问题代入到书中，只需要每当有困惑的时候，就拿出来看看，找一找我们自己正处在哪种困惑之中？又该怎样在圣经的教导下寻找自己在家庭中的位置。正准备进入婚姻中的青年们也需要学习一下这本书的精髓。社交软件让现代恋人的距离无限接近，很多问题不必等到进入家庭生活就早早的暴露出来，早解决一些问题，就早一日迈向美好的婚姻殿堂。

信德网：书中大部分是西方式的婚姻及家庭生活表达方式，你们觉得西方式的表达，比如送花、说“我爱你”等，用在中国夫妇的婚姻生活中，是完美的借鉴？还是有可能会“水土不服”？特别是那些实操指导部分。

我们在学习这本《手册》时注重的是彼此尊敬、彼此呵护、彼此祈祷、共同倚靠天主的精髓，美满的婚姻并不靠特定的表达方式来维系，而且我们也不需要仿照西式的行为模式。毕竟说起语言和为人处事的艺术，我相信世界上任何一个文明在这方面都无法和中华文明比肩不是吗？

信德网：作为基督徒夫妇，能谈谈这本书对你们的家庭生活带来的益处吗？

我们相信这本书对我们的影响是决定性的。在步入婚姻之前，我们是经历了长达七年的爱情长跑才的进入婚姻的，本以为积累了比其他人更多的问题处理经验，但在真正生活在一起之后才发现原来还有许多的问题没有解决，也缺乏处理新问题的方式和讨论机制，在接触到这本书之前，我们甚至不甚了解“头”和“身体”的区分究竟有多重要。但在读到这本书之后，我们忽然意识到许多问题其实原本并不是问题，只是由于对自己的偏爱和自私，才导致了问题的产生。

在译校的工作开始之后，我们逐渐发现译校这本书的过程远比我们后来自己去研读它得到的收获更多。在译校文本时，每一个遣词用句的斟酌和拿捏都经过了缜密的讨论、见解的碰撞、融合、舒展都是我们两个灵魂的交融和共鸣。现在我们至少已经完全掌握了“彼此尊重对方的才能”“交换家庭职责”和“理解男女的天性差异”三大法则。这种在对天主的祈祷中获得的力量已经开始完美地在我们的家庭中运行，并成为我们对阵一切挑战的信心来源。

信德网：如果未来有帮助教会（教友）加强或改善婚姻生活的计划（书、活动等），请简单聊聊。

我们目前正专注于对宝宝的培养，并在这一过程中修炼已经获得的理论。我们希望能够照此培养一个身心健康、倚靠天主的善良而强大的孩子。每日交流的心得都在我们的脑海中成为一个个的课题。毕竟一个新生命的诞生是一个新家庭面临的最大挑战。我们希望当我们成功之后，能够让国内的教友们不必再拾人牙慧，坐等外国资料的引进，而是能有一部适合我们中国人家国观念的家庭和育儿《实战宝典》。我们正全心祈求天主赐给我们这样的才能，能够让我们把自己的经验分享给弟兄姊妹们，为公教会内的团结进步略做绵薄之力。

信德网：最后，您们还有什么想说的吗？

特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡，还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等，感谢他们的辛苦付出，愿天主纪念他们的辛劳！

《美满婚姻77步》译校工作首倡者王安多尼神父

帮助此书译校的青年同工们