我的天主, 祢为什么舍弃了我?

主耶稣在十架上一共说了七句话, 句句伴随着钻心的巨痛、费尽浑身力气, 但字字弥足珍贵；在十架上挨到约莫第九时辰, 耶稣大声喊说: “厄里、厄里, 肋玛撒巴黑塔尼!” 就是说: “我的天主, 我的天主! 祢为什么舍弃了我？”(玛27:46) 难道说天主真的舍弃了爱子耶稣吗？抑或天主此刻正好不在, 无法救自己的爱子？

当然不会。

耶稣受天父派遣, 正是为此时辰来的 (参阅: 若12:27), 此时正是天主救赎计划实现的关键点, 天父怎会缺席呢？此刻天主不仅在, 而且是真正的审判者；审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的“棋子”；所有对耶稣的羞辱、鞭打、审判和钉架, 本质上是对人之“罪”进行的惩罚；正如依撒意亚先知书 (50:5-7) 所预言的: “我并没有违抗, 也没有退避。我将我的背转给打击我的人, 把我的腮转给扯我胡须的人；对于侮辱和唾污, 我没有遮掩我的面。因为吾主上主协助我, 因此我不以为羞耻；所以我板着脸, 像一块燧石, 因我知道我不会受耻辱。”

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体, 是必须被天主“舍弃”而死的, 以满全天主的公义； 这就是说: 天主在基督内使世界与自己和好, 不再追究我们的过犯 (参阅: 格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的, 替我们成了罪, 好叫我们在他内成为天主的正义。”(格后5:21) 祂既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把祂交出了。”(罗8:32)

我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了；因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶；所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生；如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生 (参阅: 罗6:3-8) 。天主全然圣洁, 绝容不下任何的罪: “你们应是圣的, 因为我是圣的。“(伯前1:16) 但天父也给我们机会悔改；我们既要回归父家, 就必须摆脱罪恶的缠累和奴役。

感恩主耶稣! 为我们的罪而圣死，使我们由他宝血洗净, 而成为圣洁的。阿们！

2021年4月2日于加拿大密西沙加